قَالَ: تَأْخُذُ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ (١)، فَحَيْثُمَا فَقَدْتَ (٢) الْحُوتَ فَاتَّبِعْهُ (٣)، قَالَ: فَخَرَجَ مُوسَى، وَمَعَهُ فَتَاهُ يُوشَعُ (٤) بْنُ نُونٍ (٥)، وَمَعَهُمَا الْحُوتُ حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ (٦)، فَنَزَلَا عِنْدَهَا، قَالَ: فَوَضَعَ مُوسَى رَأْسَهُ فَنَامَ -قَالَ سُفْيَانُ (٧): وَفِي حَدِيثِ غَيْرِ عَمْرٍو قَالَ:- وَفِي أَصْلِ الصَّخْرَةِ عَيْنٌ يُقَالُ لَهُ الْحَيَاةُ، لَا يُصِيبُ مِنْ مَائِهَا شَيْءٌ (٨) إِلَّا حَيِيَ، فَأَصَابَ الْحُوتَ مِنْ مَاءِ (٩) تِلْكَ الْعَيْنِ، قَالَ: فَتَحَرَّكَ، وَانْسَلَّ (١٠) مِنَ الْمِكْتَلِ، فَدَخَلَ الْبَحْرَ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مُوسَى:
"فَاتَّبِعْهُ" في هـ، ذ: "فَاتْبَعْهُ" وفي نـ: "فَأَتْبِعْهُ"، وفي نـ: "فَابْتَغِهِ". "يُقَالُ لَهُ" كذا في قتـ، صـ، ولغيرهما: "يُقَالُ لَها". "لَا يُصِيبُ مِنْ مَائِهَا شيْءٌ" في هـ، سـ، ذ: "لَا تُصِيبُ شَيْئًا". "إِلَّا حَيِيَ" في نـ: "إِلَّا حَيّ".
===
(١) زنبيل.
(٢) بفتح القاف، "قس" (١٠/ ٤٥٠).
(٣) من الافتعال، "قس" (١٠/ ٤٥٠).
(٤) كان يتبعه ويخدمه ويأخذ العلم عنه، "ج" (ص: ٣٠٠، الكهف: ٦٠).
(٥) منصرف كنوح.
(٦) التي عند مجمع البحرين، "قس" (١٠/ ٤٥٠).
(٧) ابن عيينة بالإسناد السابق، "قس" (١٠/ ٤٥٠).
(٨) من الحيوان، "قس" (١٠/ ٤٥١).
(٩) أي: من رشاش.
(١٠) أي: خرج.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.