كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٥ - كتاب التفسير - ٤١ - حم السجدة - ١ - باب قوله: {وما كنتم تستترون أن يشهد - ج: 9 - ص: 697

عَلَيْكُمْ (١) سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ (٢) أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ (٣)} [فصلت: ٢٢]

٤٨١٦ - حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ (٤)، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مَنْصُورٍ (٥)، عَنْ مُجَاهِدٍ (٦)، عَنْ أَبي مَعْمَرٍ (٧)، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ (٨): {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ} الآية [فصلت: ٢٢] قَالَ: كَانَ رَجُلَانِ مِنْ قُرَيْشٍ (٩)

"{عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ. . .} إلخ" في صـ: " {عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ} الآية". " {وَلَا أَبْصَارُكُمْ. . .} إلخ" في نـ: " {وَلَا أَبْصَارُكُمْ} إلى: {تَعْمَلُونَ} " وفي ذ: " {وَلَا أَبْصَارُكُمْ} الآية". "حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ" في نـ: "حَدَّثَنِي الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ". " {سَمْعُكُمْ} " زاد بعده في ذ: " {وَلَا أَبْصَارُكُمْ} ". "قال: كَانَ رَجُلَانِ" في صـ: "وَقَالَ: كَانَ رَجُلَانِ"، وفي قتـ، ذ: "قَالَ: رَجُلانِ".

===

(١) بأنكم تنكرون البعث، "قس" (١١/ ٤٥).

(٢) أي: لكن ذلك الاستتار لأجل أنكم ظننتم. . . إلخ، "قس" (١١/ ٤٥).

(٣) أي: من الأعمال التي تخفونها، "قس" (١١/ ٤٥).

(٤) البصري.

(٥) هو ابن المعتمر، "قس" (١١/ ٤٦).

(٦) ابن جبر، "قس" (١١/ ٤٦).

(٧) عبد اللَّه بن سخبرة، "قس" (١١/ ٤٦).

(٨) عبد اللَّه.

(٩) قوله: (كان رجلان من قريش) صفوان وربيعة ابنا أمية بن خلف، ذكره الثعلبي وتبعه البغوي (٤/ ١١٢). قوله: "وختن لهما" بفتح الخاء