كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٥ - كتاب التفسير - [٦٣ - سورة المنافقين] - ٣ - باب قوله: {ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون} [المنافقون: ٣] - ج: 10 - ص: 72

فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ ابْنَ (١) سَلُولَ يَقُولُ: {لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا (٢)} [المنافقون: ٧]. وَقَالَ أَيْضًا: {لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ} [المنافقون: ٨]. فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَمِّي فَذَكَرَ عَمِّي لِرَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ وَأَصْحَابِهِ، فَحَلَفُوا مَا قَالُوا، فَصدَّقَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- وَكَذَّبَنِي، فَأَصَابَنِي هَمٌّ لَمْ يُصِبنِي مِثْلُهُ قَطُّ، فَجَلَسْتُ فِي بَيْتِي (٣)، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ} إِلَى قَوْلِهِ: {هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ} إِلَى قَوْلِهِ: {لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ} [المنافقون: ١ - ٨] فَأَرْسَلَ إِلِيَّ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فَقَرَأَهَا عَلَيَّ ثُمَّ قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ قَدْ صَدَّقَكَ". [راجع: ٤٩٠٠].

٣ - بَابُ قَوْلِهِ: {ذَلِكَ (٤) بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا (٥) فَطُبِعَ (٦) عَلَى قُلُوبِهِمْ (٧) فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ (٨)} [المنافقون: ٣]

"وَقَالَ أَيْضًا" لفظ "أَيضًا" سقط في نـ. "قَطُّ" ثبت في هـ. "بَابُ قَولِه" ثبت في ذ، وسقط لغيره.

===

(١) بنصب ابن صفة لعبد اللَّه.

(٢) أي: من حوله، "قس" (١١/ ١٦٥).

(٣) أي: حزينًا، "قس" (١١/ ١٦٥).

(٤) سوء عملهم، "قس" (١١/ ١٦٥).

(٥) سرًا.

(٦) خُتِم.

(٧) بالكفر، "قس" (١١/ ١٦٥).

(٨) حقيقة الإيمان ولا يعرفون صحته، "قس" (١١/ ١٦٥).