وَاللَّيْلِ انْصَرَمَ مِنَ النَّهَارِ، وَهُوَ أَيْضًا كُلُّ رَمْلَةٍ انْصَرَمَتْ مِنْ مُعْظَمِ الرَّمْلِ، وَالصَّرِيمُ أَيْضًا الْمَصْرُومُ، مِثْلُ قَتِيلٍ وَمَقْتُولٍ.
١ - بَابُ قولُهُ: {عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (١)} [القلم: ١٣]
٤٩١٧ - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ (٣)، عَنْ إِسْرَائِيلَ (٤)، عَنْ أَبِي حَصِينٍ (٥)، عَنْ مُجَاهِدٍ (٦)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {عُتُلٍّ (٧) بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ} قَالَ: رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ (٨) لَهُ
"بَابُ" ثبت في ذ. "قوله" سقط في نـ. "حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ" في ذ: "حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ" وفي سـ، ذ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ (٩) ". "عُبَيْدُ اللَّهِ" في نـ: "عُبَيْدُ اللَّهِ بنُ مُوسَى".
(١) قوله: ({زَنِيمٍ}) أي: دعيّ ينسب إلى قوم ليس منهم، مأخوذ من زنمتي الشاة، وهما المتدليتان من أذنها وحلقها، فاستعير للدعي لأنه كالمعلق بما ليس منه، "قس" (١١/ ١٩٣).
(٢) ابن غيلان، "قس" (١١/ ١٩٣).
(٦) هو ابن جبر، "قس" (١١/ ١٩٣).
(٨) قوله: (رجل من قريش) قيل: هو الوليد بن المغيرة المخزومي، وقيل: أبو جهل، وعن مجاهد: هو الأسود بن [عبد] يغوث، وعن السدي: هو: الأخنس بن شريق، بفتح المعجمة وكسر الراء، "ك" (١٨/ ١٦٢).
