كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٧ - كتاب اللباس - ٣٣ - باب التزعفر للرجال - ج: 11 - ص: 662

يَا أُمَّ خَالِدٍ، هَذَا سَنَا". وَالسَّنَا (١) -بِلِسَانِ الْحَبَشَةِ (٢) -: الْحَسَنُ.

قَالَ إِسْحَاقُ (٣): حَدَّثَتْنِي امْرَأَةٌ (٤) مِنْ أَهْلِي: أَنَّهَا رَأَتْهُ (٥) عَلَى أُمِّ خَالِدٍ. [راجع: ٣٠٧١].

٣٣ - بَابُ التَّزَعْفُرِ لِلرِّجَالِ (٦)

٥٨٤٦ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبدُ الْوَارِثِ (٧)، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ (٨)، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- أنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ. [تحفة:١٠٥٦].

"يَا أُمَّ خَالِدٍ هَذَا سَنَا" في نـ: "وَيَا أُمَّ خَالِدٍ هَذَا سَنَا". "بَابُ التَّزَعْفُرِ" في ذ: "بَابُ النهيِ عَنِ التَّزَعْفُرِ".

===

(١) بفتح السين المهملة مقصورًا، "قس" (١٢/ ٦٤٩).

(٢) وغرضه بالتكلم بهذه الكلمة الحبشية استمالة قلبها؛ لأنها كانت قد ولدت بأرض الحبشة، "ك" (٢١/ ٧٥).

(٣) هو: ابن سعيد، وهو موصول بالسند المذكور، "ف" (١٠/ ٣٠٤).

(٤) لم أقف على اسمها، "ف" (١٠/ ٣٠٤).

(٥) أي: الثوب. ويستفاد منه: أنه بقي زمانًا طويلًا، وعاشت أيضًا دهرًا بعيدًا؛ ببركة دعائه -صلى الله عليه وسلم-.

(٦) قوله: (باب التزعفر للرجال) أي: في الجسد؛ لأنه ترجم بعده "باب الثوب المزعفر". وقيده بالرجال لِيُخرج المرأة، كذا في "فتح الباري" (١٠/ ٣٠٤).

(٧) هو: ابن سعيد، "ف" (١٠/ ٣٠٤)، "ع" (١٥/ ٥٦).

(٨) هو: ابن صهيب، "ع" (١٥/ ٥٦)، "ف" (١٠/ ٣٠٤).