١٠٢ - بَابُ إِرْدَافِ الْمَرْأَةِ خَلْفَ الرَّجُلِ (١)
٥٩٦٨ - حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ (٤) قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مِنْ خَيْبَرَ، وَإِنِّي لَرَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ (٥) وَهُوَ يَسِيرُ، وَبَعْضُ نِسَاءِ (٦) رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- رَدِيفُ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، إِذْ عَثَرَتِ النَّاقَةُ فَقُلْتُ (٧) (٨): الْمَرْأَةُ
"خَلْفَ الرَّجُلِ" زاد بعده في ف: "ذَا مَحْرمٍ"، وفي نـ: "ذِي مَحْرمٍ". "حَدَّثَنِي الْحَسَنُ" في نـ: "حَدَّثَنَا الْحَسَنُ". "الصَّبَّاحِ" في نـ: "صَبَّاحٍ". "فَقُلْتُ: الْمَرْأَةَُ" في نـ: "فَفَلَتِ الْمَرْأَةُ".
من لم يتخذ ربًا سواه جدير في الحكمة أن يفعله، أو ذكر لفظ الحق على جهة المشاكلة، أو كالواجب متأكدًا، "ك (٢١/ ١٤٣).
(١) قوله: (إرداف المرأة خلف الرجل ذا محرم) كذا للأكثر وانتصب على الحال، ولبعضهم: "ذي محرم" على الصفة، واقتصر النسفي على خلف الرجل فلم يذكر ما بعده، "ف" (١٠/ ٣٩٨)، "ع" (١٥/ ١٣٧).
(٢) أي: البغدادي، "ك" (٢١/ ١٤٣).
(٥) هو زوج أم أنس، "ك" (٢١/ ١٤٤).
(٦) هي صفية بنت حيي أم المؤمنين، "قس" (١٢/ ٧٤١).
(٧) قائله أنس، وهو الذي نزل، "ع" (١٥/ ١٣٧).
(٨) قوله: (فقلت: المرأة) أي: وقعت المرأة، وفي بعضها "المرأة"
