٥٩١٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ (٢) قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: مَنْ ضَفَّرَ (٣) فَلْيَحْلِقْ، وَلَا تَشَبَّهُوا (٤) بِالتَّلْبِيدِ. وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ (٥): لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- ملَبِّدًا. [راجع: ١٥٤٠، تحفة: ٦٨٥٦، ١٠٥٣٠].
٥٩١٥ - حَدَّثَنَا حِبَّانُ (٦) بْنُ مُوسَى وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٧) قَالَا:
"أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ" في نـ: "أَنْبَأنَا شُعَيْبٌ". "حَدَّثَنَا حِبَّانُ" في نـ: "وَحَدَّثَنَا حِبَّانُ"، وفي نـ: "حَدَّثَنِي حِبَّانُ".
(١) هو جمع الشعر في الرأس بما يلتزق بعضه ببعض، كالخطمي والصمغ لئلا يتشعث ويقمل في الإحرام، "ف" (١٠/ ٣٦٠).
(٣) قوله: (من ضفر) بالمعجمة والفاء: نسج الشعر عريضًا، ومنه الضفيرة. قوله: "لا تشبهوا بالتلبيد" أي: لا تضفروا شعركم كالملبدين، فإنه مكروه في غير الإحرام مندوب فيه، "ك" (٢١/ ١١٨).
(٤) من التفعل بحذف إحدى التائين، "ك" (٢١/ ١١٨).
(٥) قوله: (وكان ابن عمر يقول … ) إلخ، ظاهره أن ابن عمر فهم عن أبيه أنه كان أيرى، أن ترك التلبيد أولى، فأخبر هو أنه رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- يفعله، "قس" (١٢/ ٧٠٠)، "ع" (١٥/ ١٥٣). ومرَّ الحديث (برقم: ١٥٤٠) في "كتاب الحج".
(٦) بكسر المهملة وتشديد الموحدة، "ك" (٢١/ ١١٨)، "ع" (١٥/ ١٠٣) "قس" (١٢/ ٧٠١).
