٥٩٣٩ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (١) قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ (٢)، عَنْ مَنْصُورٍ (٣)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٤)، عَنْ عَلْقَمَةَ (٥) قَالَ: لَعَنَ عَبْدُ اللَّهِ (٦) الْوَاشِمَاتِ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ. فَقَالَتْ أُمُّ يَعْقُوبَ (٧): مَا هَذَا؟ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ (٨): وَمَا لِي لَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ، وَفِي كِتَابِ اللَّهِ! قَالَتْ: وَاللَّهِ لَقَدْ قَرَأْتُ مَا بَيْنَ اللَّوْحَينِ (٩) فَمَا وَجَدْتُهُ! قَالَ:
"أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ" في ز: "أَنْبَأنَا جَرِيرٌ".
الحاجبين لترفيعهما أو تسويتهما. قال أبو داود في "السنن": النامصة التي تنقش الحاجب حتى تُرِقَّه، ذكر فيه حديث ابن مسعود الماضي في "باب المتفلجات" (ح: ٥٩٣١)، "فتح" (١٠/ ٣٧٧).
(١) هو: ابن راهويه، "ع" (١٥/ ١١٨).
(٢) هو: عبد الحميد، "ع" (١٥/ ١١٨).
(٣) هو: ابن المعتمر، "ع" (١٥/ ١١٨).
(٥) هو: ابن قيس، "ع" (١٥/ ١١٨).
(٦) هو: ابن مسعود، "ع" (١٥/ ١١٨).
(٧) وهي من بني أسد بن خزيمة، ولا يعرف اسمها، "قس" (١٢/ ٧١٨).
(٩) قوله: (ما بين اللوحين) أي: الدفتين، أو الذي يسمى بالرحل ويوضع عليه المصحف، وهو كناية عن القرآن. فإن قلت: أين في كتاب الله لعنته؟ قلت: قوله: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ} [الحشر: ٧] فيه: أن من لعنه رسول الله فالعنوه، {وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} فيه: أنه نهى عنه؛ ففاعله ظالم،
