كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٩ - تراجم الحكماء والفلاسفة - فأما أطباء الغرب بما وقع في جانبه من مصر والاسكندرية، - ١٥٣ - إسحاق بن سليمان الإسرائيلي أبو يعقوب - ج: 9 - ص: 557

ومنح الغياهب (١) أنقاض يومه، ودانى العلياء لو حفظ لسانه، ولفظ إلا إحسانه، لم يسلم من عثرات لا تقال، وتحفظ ولا تقال (٢)، لعجلة كانت له خلقا، وكالت بالمكاييل عليه الشقا، فلم يخل من ملام، وكلام مثل كلام (٣).

قال ابن أبي أصيبعة: "كان طبيبا فاضلا، بليغا عالما، مشهورا بالحذق والمعرفة، جيد التصنيف، عالي الهمة، وهو الذي شاع ذكره وانتشرت معرفته بالإسرائيلي، وهو من أهل مصر، وكان يكحّل في أوليته، ثم سكن القيروان، ولازم إسحاق بن عمرن، وتتلمذ له، وخدم المهدي عبيد الله (٤) بالطب، وعمّر إلى أن نيّف على مائة سنة، ولم يتزوج امرأة، ولا ولد ولدا، وقيل له: أيسرك أن تخلف ولدا؟.

فقال: أما إذا بقي بعدي كتاب " الحميّات " فلا!. يعني: أن بقاء ذكره بهذا الكتاب الذي صنفه أكثر من بقاء ذكره بالولد.

ويروى أنه قال: لي أربعة كتب تحيي ذكري أكثر من الولد (٥).

وحكى قال: لما قدمت من مصر على ابن الأغلب، بعث إليّ بخمس مائة دينار، قويت بها على السفر، فلما وصلت أدخلت عليه ساعة وصولي، فسلمت عليه بالإمرة، وفعلت ما يجب أن يفعل للملوك من التعبد، فرأيت

---

(١): جمع" غيهب "والغيهب: الظلام. وليل غيهب: أي مظلم.
(٢): " لا تقال "الأولى من الإقالة وهي قبول العذر بعد العثرة، وتقال الثانية من" القول ".
(٣): الكلام الأولى المراد به المقال، و" الكلام "الثانية بكسر الكاف فهو التجريح والملام.
(٤): الإمام أبو محمد عبيد الله المهدي: أول الخلفاء الفاطميين، هاجر من سلمية حمص إلى المغرب، وأعلن عن نفسه أنه المهدي، وطرد منها الأغالبة، وفتح مصر والشام ومراكش، وغزا مالطة، وصقلية وسردينية، وهو الذي أسس القيروان عاصمته المهدية.
(٥): ذكرها ابن أبي أصيبعة وهي: كتاب الحميات، وكتاب الأغذية والأدوية، وكتاب البول، وكتاب الاسطقسات. انظر: عيون الأنباء لابن أبي أصيبعة ٤٨٠.