كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٩ - تراجم الحكماء والفلاسفة - فأما أطباء الغرب بما وقع في جانبه من مصر والاسكندرية، - ١٥٧ - أبو داود بن جلجل: وهو سليمان بن حسان المعروف بابن جلجل الحكيم - ج: 9 - ص: 562

يصيح، فخرج إليه وقال له: ما بالك يا هذا؟ فقال: أيها الوزير، ورم في إحليلي منعني من النوم منذ أيام كثيرة، فقال له: اكشف عنه. فكشف فإذا هو وارم، فقال لرجل كان مع العليل: اطلب له حجرا أملس، فأتاه به، فقال: ضعه على كفك، وضع عليه الإحليل، ففعل، فلما تمكن إحليل الرجل من الحجر، جمع الوزير يده وضرب على الإحليل ضربة غشي على الرجل منها، وجرى من الإحليل صديد الدم إلى أن نزف، ثم فتح عينيه، وبال البول، فقال له: اذهب فقد برئت، وأنت كنت قد عيّثت فأتيت بهيمة في دبرها! فصادفت شعيرة من علفها، فلجّت في عين الإحليل، فورم لها، وقد خرجت الآن في الصديد!!.

فقال الرجل: قد كان ذلك مني، وأقرّ بفعلته.

ومنهم:

١٥٧ - أبو داود بن جلجل: وهو سليمان بن حسان المعروف بابن جلجل الحكيم (١٣)

فاض بحره التيار، وفات سرى الكواكب ذكره السيّار، وحام على المجرّة ووردها، وجفا بطبه بنات نعش ووأدها، ولجّ على عارض الحرارة وأطفأ موقدها، وحلّ مجالس الملوك وحل عقدها، وخزي به المرض واكتأب، وحصّل بصناعته الأموال واكتسب، ولم يكن ممن يتهوّر في إقدام، ولا يتصور أن ينقل إلى ذي سفالة أقدام، فكان مدة حياته موقرا، لا يطأ أخمصه إلا حريرا وعبقرا.

---

(١٣): ينظر ترجمته في: عيون الأنباء في طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة ٤٩٣ - ٤٩٥، والدكتور أحمد عيسى: معجم الأطباء ٢٠٧، وتاريخ الحكماء للقفطي ١٩٠، وجذوة المقتبس للحميدي ٢١٩، وإيضاح المكنون للبغدادي ١/ ٥٦١، ومجلة المجمع العلمي العربي ٣١/ ٤٨٠ - ٤٨٢، ومعجم المؤلفين لعمر رضا كحالة ٤/ ٢٥٨، وتاريخ الأدب العربي لكارل بروكلمان ٤/ ٢٨٩.