الماليخوليا، لم يسبق إليه، ثم توحّش له ابن الأغلب، وكان نهما، وكان إسحاق يمنعه من كثير من المآكل، فقدم عليه حدث يهودي من الأندلس، فكان يخالف إسحاق فيما يشير به على ابن الأغلب، فقدّم إليه يوما لبن، وكان يشكو ضيق نفس، فنهاه إسحاق عن أكله، وهوّنه اليهودي عليه، فأكله، فعرض له في الليل ما أشرف منه على الهلاك، فأرسل يقول لإسحاق: هل عندك علاج؟. فقال: لا.
فقيل له: هذه خمس مائة دينار، وعالجه. فأبى، فلم يزل حتى أوصل إلى ألف دينار، فأخذها، وأطعمه الثلج حتى امتلأ، ثم قيّأه، فخرج جميع اللبن، وقد تجبّن ببرد الثلج، فقال له إسحاق: أيها الأمير، لو دخل هذا اللبن أنابيب رئتيك ولج فيها أهلكك بضيق النفس، لكنني أجهدته وأخرجته قبل وصوله، فقال ابن الأغلب: باع والله إسحاق روحي في البدء اقطعوا رزقه. فخرج إسحاق إلى مكان من رحاب القيروان، وصار يكتب الصفات (١) كل يوم بدنانير كثيرة، فقيل لابن الأغلب: طردت إسحاق أو دللته على الغنى؟ فسجنه، فتبعه الناس إلى السجن يستوصفونه، فأخرجه ليلا ثم كانت له معه حكايات ومعاتبات أحنقته عليه، ففصده في ذراعيه حتى مات، ومكث حتى عشّش في جوفه الطير.
ومنهم:
١٥٣ - إسحاق بن سليمان الإسرائيلي أبو يعقوب (١٣)
المعروف المشهور، والمألوف طبه المشكور، طالما وهب الكواكب أيقاظ نومه،
(١): أي صار يكتب الوصفات الطبية للمرضى، يصف لهم الأدوية، ويتقاضى على ذلك الأجر حتى جمع مالا. (١٣) توفي سنة ٣٢٠ هجرية، ينظر ترجمته في: عيون الأنباء في طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة ٤٧٩ - ٤٨١، وكشف الظنون لحاجي خليفة ٢٤٣ و ١٣٩٠ و ١٣٩٤ و ١٤١١ و ١٤١٤ و ١٤٦٦، وإيضاح المكنون للبغدادي ٢/ ٢٧٥ و ٢٨٩ و ٤٥٤، وتاريخ الأدب العربي لكارل بروكلمان ٤/ ٢٨٦ - ٢٨٨، ومعجم المؤلفين لعمر رضا كحالة ٢/ ٢٣٤، موسوعة علماء الطب لهيكل نعمة الله ٨٦ - ٨٧.