كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٨٥ - كتاب الديات - ٢٥ - باب جنين المرأة وأن العقل على الوالد وعصبة الوالد، لا على الولد - ج: 9 - ص: 33

• [٦٩١٤] حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ نَشَدَ (١) النَّاسَ: مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ قَضَى فِي السِّقْطِ (٢)؟، وَقَالَ (٣) الْمُغِيرَةُ: أَنَا سَمِعْتُهُ قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ، قَالَ: ائْتِ (٤) مَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ عَلَى (٥) هَذَا، فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ: أَنَا أَشْهَدُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِ هَذَا.

• [٦٩١٥] حدثني (٦) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ اسْتَشَارَهُمْ فِي إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ مِثْلَهُ.

٢٥ - بَابُ جَنِينِ الْمَرْأَةِ وَأَنَّ الْعَقْلَ عَلَى الْوَالِدِ وَعَصَبَةِ الْوَالِدِ، لَا عَلَى الْوَلَدِ

• [٦٩١٦] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى فِي جَنِينِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي لَحْيَانَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ، ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا وَزَوْجِهَا، وَأَنَّ الْعَقْلَ عَلَى عَصَبَتِهَا.

---

(١) نشد: سأل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نشد).
(٢) بتثليث السين، والضم لأبي ذر.
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "فقال".
(٤) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "أأنت".
(٥) قوله: "على هذا فقال" كذا بالأصول المعتمدة، وأما نسخة الشارح فهي "على من يشهد معك على هذا فقال إلخ".
* [٦٩١٤] [التحفة: خ د ١١٥١١]
(٦) لأبي ذر وعليه صح: "حدثنا".
* [٦٩١٥] [التحفة: خ ١١٢٣١]
* [٦٩١٦] [التحفة: خ م د ت س ١٣٢٢٥]