الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

السفر الأول - كتاب المعرفة - تأويل كلام من كلام الناس مستعمل - ج: 2 - ص: 230

قوله: "هُوَ ابْنُ بَجْدَتِهَا" (١).

الْبَكْرِيُّ: "يُقَالُ: فُلَانٌ ابْنُ بَجْدَةِ هَذَا الْأَمْرِ، إِذَا كَانَ عَالِمًا بِهِ وَثَابِتًا فِيهِ وَأَصْلُهُ مِنْ بَجَدَ بِالْمَكَانِ بُجُودًا: إِذَا أَقَامَ بِهِ، وَالْمُقِيمُ بِالْمَوْضِعِ السَّاكِنُ فِيهِ هُوَ أَعْلَمُ بِهِ" (٢).

قَالَ كُرَاعٌ: يُقَالُ: فُلانٌ مِنَ الْبُجْدِ إِذَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ (٣) وَمِنْ هَذَا قِيلَ: فُلَانٌ ابْنُ بَجْدَتِهَا.

ع: يُقَالُ ابْنُ بَجْدَتِهَا، وَبُجْدَتِهَا، وَبُجُدَتِهَا.

قوله: "أَيْ بِدِخَلَتِهِ" (٤).

أَبُو عَلِي: يُقَالُ بِدِخْلَتِهِ وَدَخَلَتِهِ، والْفَتْحُ أَفْصَحُ فِي الدَّالِ.

قوله: "مِنْ قَوْلِهِمْ: نَاقَةٌ مِشْيَاطٌ" (٥).

ع: يَعْنِي أَنَّهُ بِمَعْنَى خَفَّ وَطَارَ.

قوله: "لَا يَقْطَعُ أَمْرًا" (٦).

يَعْنِي مِنْ سُكْرِه.

وقوله: "ثَلَاثًا بَتَّةً" (٧).

ابْنُ الْأَنْبَارِي: "أَيْ قَاطِعَةً، يُرِيدُ قَطَعَتِ الثَّلَاثُ حِبَالَهَا مِنْ حِبَالِهِ" (٨).

قَالَ الْفَرَّاءُ: وَيُقَالُ: ثَلَاثًا بَتَّةً بَتْلَةً وَمَعْنَاهَا أَنَّهَا قَاطِعَةٌ مِنْ بَتَلْتُ، أَيْ قَطَعْتُ" (٩).

---

(١) أدب الكتاب: ٥٥؛ المستقصى: ١/ ٣٧٦.
(٢) فصل المقال: ١٥٢.
(٣) المجراد لكراع: ١/ ٢٥٦.
(٤) أدب الكتاب: ٥٥.
(٥) أدب الكتاب: ٥٦.
(٦) نفسه.
(٧) أدب الكتاب: ٥٦؛ الفاخر: ١٤١؛ الزاهر: ٢/ ٥٢.
(٨) الزاهر: ٢/ ٥٢.
(٩) غريب الحديث لأبي عبيد: ٤/ ١٩؛ الكتاب: ١/ ٣٧٩.