كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الخاء - باب الخاء والباء وما بعدهما - الأسماء - المجرد - و [فعلة]، بالهاء - ج: 3 - ص: 1697

و [فَعِلَة]، بالهاء

[ر]

[الخَبرة]: قاع يُنْبِتُ السِّدر.

***

فُعَل، بضم الفاء وفتح العين

[ث]

[خُبَث]: يقال للرجل في الشتم: يا خُبث كما يقال يا لُكَع.

***

و [فُعَلَة]، بالهاء

[همزة]

[الخُبَأَة]،

مهموز: المرأة التي تخبَّأ مرة وتظهر أخرى.

يقال: خُبَأَة طُلَعَة.

***

[الزيادة]

أَفْعَل، بالفتح

[الأَخْبَثان]: البول والغائط، و

في الحديث (١): «نهى النبي ﵇ أن يصلي الرجل وهو يدافع الأخبثين».

يريد: إِذا كانا يشغلان عن الصلاة.

***

مَفْعَلة، بفتح الميم والعين

[ث]

[المخبثة]: يقولون (٢):

والكفرُ مَخْبَثَةٌ لنفسِ المنعمِ

---

(١) هو من حديث عائشة عند مسلم: في المساجد، باب: كراهية الصلاة بحضرة الطعام، رقم (٥٦٠) وأبو داود في الطهارة، باب: أيصلي الرجل وهو حاقن، رقم (٨٩) وأحمد في مسنده (٤٣/ ٦ و ٥٤)، ولفظه: «لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهُو يُدَافِعُه الأخبثان».
(٢) عجز بيت لعنترة من معلقته، ديوانه (٢٨)، واللسان (خبث)، وصدره:
نُبِّئْت عمراً غير شاكرِ نعمتي