كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الخاء - باب الخاء والدال وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - و [مفعل]، بكسر الميم - ج: 3 - ص: 1732

البيت يخبأ فيه المتاع. و

في الحديث (١) عن النبي ﵇: «صَلاةُ المرأةِ في بيتها أَفْضَلُ مِنْ صَلاتِها في حُجْرَتِها، وصَلاتُها في مُخْدَعِها أفضلُ مِنْ صلاتِها في بيتها».

***

و [مِفْعَل]، بكسر الميم

[ع]

[المِخْدَع]: لُغَةٌ في المُخْدَعِ.

***

مُفَعَّل، بفتح العين مُشَدَّدَةً

[م]

[المُخَدَّم]: مَوْضِعُ الخَدَمَةِ، وهي الخَلْخَالُ.

والفرس المخدَّم: الذي تحجيله فوق أشاعره (٢).

والمُخَدَّم من الوعول: الذي ابيضت أوظفته (٣).

***

فاعِل

[ج]

[خادِج]: ناقةٌ خادِجٌ: ألقت وَلَدَها قبلَ تمام الوقت.

[ر]

[خادِر]: يقال: أَسَدٌ خادِر: إِذا لم يَبْرَحْ غِيْلَهُ، كأنَّ الغِيْلَ خِدرٌ له.

والخادِر: المُتَحِّيرُ.

[ع]

[خادِع]: طريقٌ خادِعٌ: لا يُفْطَنُ له.

[م]

[الخَادِم]: واحد الخدم.

***

---

(١) هو بلفظه من حديث عبد اللّه بن عمر عند أبي داود في كتاب الصلاة، باب: ما جاء في خروج النساء إِلى المسجد، رقم: (٥٧٠).
(٢) الأشاعر: جمع أشعر وهو: ما استدار بالحافر من منتهى الجلد.
(٣) الأوظفة: جمع وظيف وهو لكل ذي أربع: ما فوق الرسغ إِلى مفصل الساق، وقيل غير ذلك. انظر اللسان (وظف).