كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الخاء - باب الخاء والراء وما بعدهما - الأفعال - الزيادة - التفاعل - ج: 3 - ص: 1780

وحكى بعضهم: يقال: تخرم زند فلان:

إِذا سكن غضبه.

ويقال: تخرمهم الدهر: أي استأصلهم.

وتخرم الرجل: إِذا دان بدين الخُرَّمِيَّة (١)، وهم فرقة من الشيعة تزعم أن أبا مسلمِ الخراساني حي لم يمت.

***

التفاعُل

[ج]

[التَّخارُج]: في حديث (٢) ابن عباس:

«يتخارج الشريكان وأهل الميراث» أي إِذا كان الشيء بين شركاء أو ورثة جاز أن يأخذه أحدهم من الآخر وإِنْ لم يكن قَبَضَه.

***

الافْعِلال

[ج]

[الاخْرِجاج]: لونٌ فيه سواد وبياض.

يقال: ظليم أخرج، ونعامة خرجاء.

***

الفَعْلَلَة

[فج]

[الخَرْفَجَة]: حُسْنُ الغذاء. يقال: غلام مُخَرْفَجٌ، وجارية مُخَرْفَجَة.

وثوب مخرفج: أي واسع. و

في حديث (٣) أبي هريرة: «إِنه كره السراويل المخرفجة» قيل: معناه كراهة إِسبال السراويل كما كره إِسبال الإِزار.

---

(١) انظر عنها: الحور العين للمؤلف: (٢١٤) وهي منسوبة إِلى زعيمها بابك الخُرَّمي وذكر أنها تسمى - أيضاً - (المُسْلِمِيَّة)؛ والملل والنحل للشهرستاني (١٥٤/ ١).
(٢) هو من حديثه عن البخاري في الحوالات، باب: في الحوالة، وهل يرجع في الحوالة، قبل حديث رقم: (٢١٦٦)، وانظر شرحه (فتح الباري): (٤٦٤/ ٤)؛ وغريب الحديث لأبي عبيد: (٢٩٩/ ٢).
(٣) هو في غريب الحديث: (٢٨٠/ ٢)؛ والفائق: (٢٤٠/ ١)؛ والنهاية: (٢٥/ ٢).