[الإِرْتاتُ]: أرتَّه اللّه تعالى: أي جعلهُ أرت (١).
[ث]
[الإِرثاث]: المُرث: الذي قد رَثَّ حبله.
[د]
[الإِرْداد]: شاة مُرِدٌّ: (إِذا أضرعت (٢).
وبحرٌ مُرِد: كثير المياه.
[ذ]
و
[أَرَذَّت] السماءُ: جاءت بالرذاذ: وهو المطر الضعيف. يقال: ظلت السماءُ تُرِذُّنا) (٣).
وأَرْضٌ مُرِذٌّ: عليها رذاذ.
يوم مُرِذٌّ: فيه الرذاذ.
[ز]
[الإِرزاز]: قال الخليل: أرزَّ الجراد: إِذا غرز أذنابه في الأرض ليبيض.
[ش]
[الإِرشاش]: أرشت السماءُ ورَشَّتْ، بمعنى.
وطعنةٌ مُرِشّة، ورشاشها دَمُها.
ويقال: أرشَّ فلان فرسه: أي أعرقه بالركض.
[ض]
[الإِرْضَاض]،
بالضاد معجمة: شِدَّة العدو.
يقال: أَرَضَّ فلانٌ: إِذا ذهب في الأرض.
ويقال: أَرَضَّ الرجلُ: إِذا ثقل وأبطأ.
قال (٤):
(١) الأرتُّ، هو: من به عجمة أو حُكْلَةٌ في اللسان كما سبق قبل قليل. (٢) أضرعت الشاة: نزل لبنها قبل النتاج. (٣) ما بين القوسين ساقط من (ل ٢). (٤) هو العجاج، ديوانه: (١٣٦/ ١)، والتكملة واللسان والتاج (رضض)، ورواية أوله «ثُمَّ» وقبله: فجمعوا منها قضيضا قضّا