كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الراء - باب الراء والباء وما بعدهما - الأفعال - الزيادة - الافتعال - س - ج: 4 - ص: 2398

[س]

[الارْتِبَاسُ]: الاكتناز في اللحم وغيره.

[ط]

[الارْتِباطُ]: ارتبط فرسه: أي ربطه. و

في الحديث (١) عن النبي ﵇:

«ارتبطوا الخيل، فإِن ظهورها عز، وبطونها كنز».

[ع]

[الارْتِباعُ]: ارتبع البعير، من الرَّبَعَة، وهي أشدُّ العدو.

وارتبع: أي أكل الربيع.

ورجل مرتبِعٌ: أي مربوع الخَلْق، لا طويل ولا قصير.

وارتبع الحجرَ: أي شاله. و

يروى في الحديث: «أنه ﷺ مَرَّ بقومٍ يرتبعون حجراً» (٢)، ويروى يربعون.

وارتبعوا بموضع كذا: أي أصابوا ربيعاً.

وارتبعت الناقة: استغلق رحمُها.

[ك]

[الارْتِبَاكُ]: ارتبك الشيء: أي اختلط.

ويقال: ارتبك في الأمر: إِذا لم يتخلص منه. والصيد يرتبك في الحِبالة.

وارتبك الرجلُ في كلامِه: إِذا تتعتع والتبس عليه. و

روي أن أعرابياً صلّى خلف ابن مسعود (٣)، فتتعتع في قراءته فقال الأعرابي (٤): ارتبك الشيخ؛ فلما قضى ابن مسعود صلاته قال: يا أعرابي (واللّه) (٥) ما هو من نسجك، ولا نَسْجِ أبيك، ولكنه عزيزٌ نزل من عند عزيزٍ.

---

(١) أخرجه أبو داود من حديث أبي وهب الجشمي في الجهاد، باب: ما يستحب من ألوان الخيل رقم (٢٥٤٤)، والنسائي في الخيل، باب: ما يستحب من شية الخيل (٢١٨/ ٦).
(٢) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٦٨/ ٨) بمعناه وبدون لفظ الشاهد وقال: أخرجه البزار في مسنده من حديث أنس.
(٣) في (ت): «خلف ابن مسعود صلاته».
(٤) في (د، م، ك): «فقال الأعرابي خلفه».
(٥) ليست في (ت).