[الترقع]: يقال: أرى فيه مُتَرَقَّعاً: أي موضعاً للشتم، قال (١):
وما تركَ الهاجون لي في أديمكُم … مُصيحّاً ولكني أرى مترقَّعاً
[ن]
[الترقُّن]: ترقَّنت المرأة: تخضبت بالرِّقان، و
في حديث النبي ﵇(٢): «ثلاثة لا تقربهن الملائكة بخير: جنازة الكافر، والجنُب حتى يغتسل، والمترقن بالزعفران».
[ي]
[الترقي]: ترقَّى في العلم وغيره: أي رُقِّي درجة درجة.
***
الافعِلَال
[د]
[الارقداد]: الإِسراع، يقال: ارقدَّ الظليمُ: أي أسرع، قال العجاج يصف حماراً (٣):
فظل يرقدُّ من النشاط
كالبربري لج في انخراط
[ط]
[الارقطاط]: ارقطَّ: أي صار أرقط:
وهو لون أسود فيه نقطُ بياضٍ.
(١) البيت للبعيث - خِداش بن بشر المجاشعي - كما في التاج (رقع)، وهو في اللسان (رقع) دون عزو. وانظر (الصحاح ١٢٢٢/ ٣). (٢) أخرجه أبو داود من حديث عمار في الترجل، باب: في الخلوق للرجال، رقم (٤١٧٦) بدون لفظ الشاهد. (٣) ديوانه (٣٩١/ ١) وروايته فيه: «فثار يرقدُّ … » وروايته في اللسان والتاج (رقد، خرط): «فظل» كما هنا.