للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وعَكَّه: أي حبسه، وإبل معكوكة:

محبوسة.

ويقال: عَكَّه بحقه: أي ماطله.

[ل]

[عَلَّ]: القومُ إبلَهم: إذا سقوها الشَّربة الثانية.

وعُلَّت الإبل عَلاًّ وعَلَلاً فيهما.

وعَلَّ الضاربُ المضروبَ: إذا تابع عليه الضرب.

[م]

[عَمَّ]: العموم: نقيض الخصوص.

والعام: ما يستغرق جميع ما يصلح له.

يقال: عَمَّ الأمرُ: إذا شَمَل الجماعة.

وعَمَّهم بالعطية وغيرها.

ويقال: ما كنت عمّاً. ولقد عممت عمومة: أي صِرت عَمّاً.

[ن]

[عَنَّ] الفرسَ: إذا حبسه بعِنانه.

وعَنَّ له عنناً: وعنوناً: إذا عرض وظهر.

وعَنَنْتُ الكتاب عنّاً: بمعنى عنونت.

***

فَعَل، بالفتح، يفعِل بالكسر

[ج]

[عَجَّ]: العَجُّ: رفع الصوت بالدعاء، يقال: عَجَّ القومُ عَجّاً وعجيجاً، و

في الحديث (١): «أفضل الحج العَجُّ والثَجُّ» فالعَجُّ: رفع الصوت بالتلبية، والثجُّ: صب دم الهدي، وعَجُّ الرعدِ والبعيرِ وغيرهما:

صوتهما، وكذلك: العجيج.

[ر]

[عَرَّ]: عِرار الظليمِ: صوته، وقال بعضهم: لا يجوز إلا عارُّ الظليمِ، قال لبيد (٢):


(١) هو من حديث أبي بكر الصديق عند الترمذي: (٨٢٧)؛ ومن حديثه وابن عمر عند ابن ماجه: (٢٨٩٦، ٢٩٢٤).
(٢) ديوانه: (١٠٣)، والمقاييس: (٣٥/ ٤) واللسان والتاج (عرر).