هُلْبِ (١) الدابة. ويقال: عَبِسَ عليه الوسخُ: إذا يبس، فهو عَبِسٌ.
[ق]
[عَبِقَ]: العَبَق: لزوم الشيءِ الشيءَ، يقال: عَبِق به الطِّيْبُ، قال (٢):
عَبِقَ العنبرُ والمسكُ بها … فهي صفراء كعرجون القمر
وامرأة عَبِقة، ورجلٌ عَبِق: إذا تطيب فلم تذهب عنه رائحة الطيب.
[ل]
[عَبِلَ]: عَبِلَ عبلاً: إذا ابيضَّ فهو أعبل.
***
فَعُل، يَفْعُل، بالضم
[ل]
[عَبُلَ]: يقال: فرسٌ عَبْلٌ الشَّوَى: أي غليظ القوائم، والمصدر: العَبالة.
[م]
[عَبُمَ]: العبامة: مصدر العَبام (٣).
***
[الزيادة]
[الإفعال]
[د]
[الإعباد]: أعبده: إذا اتخذه عبداً، قال (٤):
(١) الهلب: ما غلط من الشعر، وقيل شعر الذنب. (٢) البيت للمرَّار بن منقذ التميمي، وهو من المفضلية: (رقم/ ١٥) في شرح المفضليات: (٤٣٧/ ١)، وروايته: عَبَقُ العنبرِ والمسكِ بها … فهي صفراءُ كعُرْجُونِ العُمُرْ وقال في شرحه: العُرْجُون: عُوْدُ الكِباسَةِ - والكباسة من التمرِ: كالعنقود من العنب - والعُمُر: نخلة السُّكُر، والسُّكَّر: ضربٌ من التمر جيّد. وجاءت رواية البيت في اللسان (عبق) كرواية المؤلف، وجاءت في التكملة والتاج (عمر) كرواية المفضليات. (٣) والعَبَامُ من الناس: الغليظ الخِلقة في حمق. (٤) البيت للفرزدق - لم أجده في ديوانه ط. دار صادر وهو في اللسان (عبد) منسوب إليه بروايتي (يُعْبِدُني، يَعْبَدُني).