في الحديث (١) عن النبي ﵇: «كل طلاق واقع إلا طلاق المعتوه المغلوب على عقله».
***
مِفْعال
[ق]
[المِعْتاق]: يقال: فلانٌ مِعتاقُ الوسيقة:
أي إذا طَرَدَ طريدةً أنجاها وسبق بها.
ولم يأت في هذا فاء غير: العتريف والعُتْرُفَانَ (٢).
***
فاعِل
[ر]
[العاتر]: الرمح المضطرب.
[ق]
[العاتق]: الجارية التي أدركت فخدرت.
والعاتق: الخمر القديمة العتيقة، ويقال للتي لم يفضّ ختامها: عاتق.
(١) أخرجه بهذا اللفظ - مرفوعاً - الترمذي من حديث أبي هريرة: في الطلاق، باب: ما جاء في طلاق المعتوه، رقم (١١٩١) وعقد (البخاري) باباً فيه معنى الحديث وكذا طلاق الثمل أو السكران، انظره وشرحه في فتح الباري: (٣٨٨/ ٩). (٢) العِتْرِيفُ من الناس: الخبيثُ الفاجرُ، ومن الإبلِ: الشديدُ. والعُتْرُفانُ الديكُ: وهو أيضاً: نَبْتٌ.