كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين والتاء وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - و [فعيلة]، بالهاء - ج: 7 - ص: 4358

والعتيك: قبيلة من الأزد، وهم ولد العتيك بن الأزد بن عمرو بن عامر ماء السماء (١)، منهم المهلَّب بن أبي صُفْرَة، والنسبة إليهم: عَتَكيّ، بحذف الياء.

***

و [فَعِيلة]، بالهاء

[د]

[العتيدة]: عَتيدَةُ الطِّيْب: إناءٌ يُجعل فيه.

[ر]

[العتيرة]: الشاة كانوا يذبحونها في رجب لآلهتهم عن كل عَشْرِ شياه، يتقربون بها؛ و

في حديث (٢) النبي ﵇:

«لا فَرَعَ ولا عَتِيْرَة».

[ق]

[العتيقة]: الخمر العتيقة: القديمة التي عُتِّقَتْ زماناً حتى عَتُقَتْ.

***

فُعُلٌّ، بضم الفاء والعين وتشديد الياء

[ل]

[العُتُلّ]: الرجل الأكول المَنُوع.

والعُتُلّ: الشديد.

والعُتُلّ: الغليظ الجافي.

قال الفراء: والعُتُلّ: الشديد الخصومة بالباطل؛ وعلى هذه الوجوه جميعاً يفسِّر قول اللّه تعالى: ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ﴾ (٣).

والرُّمْحُ العُتُلّ: الغليظ الشديد.

***

---

(١) انظر في نسبه النسب الكبير: (١٥٥/ ٢) وفيه (الأسد) بدل (الأزد) كما في الاشتقاق أيضاً: (٨٤٢/ ٢) وهو بالسين أفصح وانظر الصفة (٣٧٤).
(٢) هو من حديث أبي هريرة وابن عمر في الصحيحين وغيرهما: أخرجه البخاري في العقيقة، باب: الفرع، رقم (٥١٥٦) ومسلم في الأضاحي، باب: الفرع والعتيرة، رقم (١٩٧٦) وأحمد في مسنده (٢٢٩/ ٢ و ٢٣٩ و ٢٧٩)، وفي إحدى الروايات بلفظ «لا فَرَعَة … »، وقد أورد الحديث وبعض المادة في غريب الحديث: (١٢٠) ونقل أبو عبيد عن أبي عمر قوله: «هي الفَرَعة والفَرع».
(٣) سورة القلم ١٣/ ٦٨.