[المَعْدِن]: موضع الشيء الذي ينبت فيه ويوجد به إذا طُلب.
***
و [مَفْعِلة]، بالهاء
[ل]
[المَعْدِلة]: يقال: بسط الوالي مَعْدِلته:
أي عدله.
***
فاعِل
[ن]
[العادِن]: الناقة المقيمة في المرعى.
[و]
[العادي]: العدوُّ، ودَعَت امرأةٌ من العرب على أخرى فقالت: أشْمَت ربّ العالمين عادِيَك (١).
والجميع: عداة.
***
[و [فاعلة]، بالهاء]
[و]
[العادِيَة]: القوم يَعْدُون (٢).
قال بعضهم: والعادية: الإبل التي لا ترعى الحمض وأنشد (٣):
وإن الذي يبغي من المال أهلها … أَوارِكُ لماَّ تأتلف وعَوَادي
(١) في ديوان الأدب: (٤٠/ ٤): قالت امرأة من العَرَب لأخرى: أشْمَتَ ربُّ العالمين عادِيك. (٢) قال في خزانة الأدب: (٢٠٢/ ٢) «العادِيَةُ: القوم يَعْدون، من العدو وهو الركض». والعاديَة: الخيل المغيرة كما في: (العين: ٢١٤/ ٢). (٣) البيت لكُثَيِّر، كما في اللسان (عدا) وروايته «ينوى» بدل «يبغي».