كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين والدال وما بعدهما - الأفعال - الزيادة - التفاعل - ج: 7 - ص: 4425

وأعطى زيدٌ عَمْراً ديناراً، وإن شئت قلت:

كسا زيدٌ عَمْراً وفعل متعدٍ إلى مفعولين لا يُقتصر على أحدهما كقولك: ظننت زيداً عالماً، وكذلك: علمت وحَسِبْت وخِلْت، ورأيت من رؤية العلم، ونحو ذلك.

وفعل متعدٍ إلى ثلاثة مفاعيل (١)، كقولك: أرى الجميلُ فعلك أخاك حسناً.

وجميع الأفعال متعديها ولازمها يتعدى إلى الظرف والمصدر والحال، تقول: قعد زيدٌ عندك يوم الجمعة سائلاً قعوداً طويلاً.

***

التفاعُل

[و]

[التعادي]: تعادَوا، من العداوة.

ويقال: تعادت المواشي: إذا مات بعضها في إثر بعض.

وتعادوا: إذا أصاب بعضهم مثل ما أصاب الآخر، قال (٢):

فما لكِ من أَرْوى تعاديتِ بالعَمَى … ولاقيتِ كلاّباً مُطِلاًّ وراميا

***

الفَوعَلة

[ق]

[العَوْدَقة]: قال بعضهم: يقال: عَوْدَقَ الرجلُ: إذا استخرج ما في الماء بالعودقة.

***

---

(١) في الأصل (س) وفي (م ٣): «إلى ثلاثة مفعوليْن» بجَمع كلمة «مفعول» جمع مذكر سالم وهو صحيح، وفي (تو): «إلى ثلاثة مفاعيل» وهو الجمع الأشهر في كتب النحو، وفي بقية النسخ «إلى مفعولين» وهو صحيح.
(٢) البيت دون عزو في اللسان (عدا) - وهو يدعو على الأروى جمع أروية بالعمى والهلاك -.