كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين والطاء وما بعدهما - الأفعال - الزيادة - ج: 7 - ص: 4611

[الزيادة]

[الإفعال]

[ب]

[الإعطاب]: أعطبه: أي أهلكه.

[ر]

[الإعطار]: إبل مُعْطِرات ممتلئات سِمَناً كأن السِّمَنَ صَبَغَ أوبارها، قال (١):

هجاناً وحمراً مُعْطِرات كأنها … حصَى مَغْرَةٍ ألوانها كالمجاسد

[ن]

[الإعطان]: أعطن الإبل: إذا تركها في العطن حول الماء، قال لبيد (٢):

عافَتَا الماءَ فلم تَعْطِنْهما … إنما يُعْطِنُ من يرجو العَلَلْ

[و]

[الإعطاء]: أعطاه عَطاءً، قال اللّه تعالى:

﴿إِنّا أَعْطَيْناكَ اَلْكَوْثَرَ﴾ (٣).

وأعطى البعيرُ: إذا انقاد.

***

[التفعيل]

[ب]

[التعطيب]: عَطَّب الكرمُ: بدت زَمعاته (٤).

[ر]

[التعطير]: عَطَّره بالعطر.

[س]

[التعطيس]: المُعَطَّسُ: الذي يحمل على العُطاس لشدة رائحته.

[ش]

[التعطيش]: المُعَطَّش: المحبوسِ عن الماء.

وزرع مُعَطَّش: لم يُسْقَ.

---

(١) البيت للمرار بن منقذ العدوي كما في اللسان والتاج (عطر).
(٢) ديوانه: (١٤٣)، واللسان (عطن).
(٣) آية سورة الكوثر: ١/ ١٠٨.
(٤) والزَّمَعَةُ: الطَّلْعة في نوامي كرم العنب، وقيل: العُقْدة في مخرج العنقود، وقيل: الحبة مثل رأس الدَّرَّة.