كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين والفاء وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - و [فعالة]، بالهاء - ج: 7 - ص: 4628

تحمّلَ أهلُها عنها فبالُوْا

على آثار مَنْ ذهب العفاء

وقيل: العفاء: الدروس.

***

و [فَعَالة]، بالهاء

[ر]

[العَفَارة]: مصدر العِفْر، وهو الخبيث.

والعَفَارة: واحدة العَفار.

***

و [فُعَالة]، بضم الفاء

[و]

[العُفَاوة]: لغة في العِفاوة.

***

فِعَال، بالكسر

[س]

[العِفاس]: اسم ناقة الراعي الشاعر.

[ص]

[العِفاص]: صِمام القارورة، و

في حديث (١) اللُّقْطة (٢): «واحفظ عفاصها ووكاءها، فإن جاء رَبُّها فادفعها إليه».

[ق]

[عِفاق]: اسم رجل أكلته باهلة في قحط أصابهم، قال الراجز (٣):

إن عِفاقاً أكلتْهُ باهلَهْ

تمشَّشُوا عِظامَهُ وكاهِلَهْ

وتركوا أُمَّ عِفاقٍ ثأكِلَهْ

---

(١) هو من حديث عياض بن حمار في كتاب (اللقطة) بهذا اللفظ وبقريب منه ومن عدة طرق عند أبي داود: في اللقطة، في فاتحته، رقم (١٧٠٨) وابن ماجه في اللقطة، باب: ضالة الإبل والبقر والغنم، رقم (٢٥٠٤) وأحمد في مسنده: (٢٦١/ ٤ - ٢٦٦/ ٤، ٢٦٢ - ٢٦٧).
(٢) يقال فيها: اللُّقْطَة واللُّقَطَة واللُّقَاطَة.
(٣) البيتان الأول والثاني دون عزو في اللسان (عفق).