كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين والميم وما بعدهما - الأفعال - الزيادة - الافتعال - ر - ج: 7 - ص: 4773

والاعتماد في عرف المتكلمين: ما يوجب تدافع الجسم في عدد الجهات الست، وهو معنىً غير الحركة والسكون.

وقيل: ليس بمعنىً غيرهما.

[ر]

[الاعتمار]: الزيارة، وهو أصل الاعتمار في الحج، قال اللّه تعالى: ﴿فَمَنْ حَجَّ اَلْبَيْتَ أَوِ اِعْتَمَرَ﴾ (١). قال كثيِّر عَزَّة:

ومعتمر في ركب عَزَّة لم يكن … يريد اعتمار البيت لولا اعتمارُها

والمعتمر: المُعْتَمّ، قال أعشى باهلة:

وجاشت النفسُ لما جاء فَلُّهُمُ … وراكبٌ جاء من تثليثَ معتمرُ

[ط]

[الاعتماط]: يقال: اعتمط فلانٌ فلاناً:

إذا عابه. عن ابن دريد، ويقال: هي بالغين معجمةً.

[ل]

[الاعتمال]: الاضطراب في العمل، قال (٢):

إن الكريم وأبيكَ يعتملْ … إن لم يجد يوماً على من يتكل

[ي]

[الاعتماء]: اعتمى الشيءَ: إذا اختاره.

***

[الاستفعال]

[ر]

[الاستعمار]: استعمره في الأرض: إذا جعله عامراً لها، قال اللّه تعالى:

﴿وَاِسْتَعْمَرَكُمْ فِيها﴾ (٣).

[ل]

[الاستعمال]: استعمله: أي ولاّه على العمل.

---

(١) البقرة: ١٥٨/ ٢.
(٢) هو غير منسوب في المقاييس: (١٤٥/ ٤) واللسان (عمل).
(٣) هود: ٦١/ ١١ وتمامها: ﴿هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ اَلْأَرْضِ وَاِسْتَعْمَرَكُمْ فِيها﴾.