كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الباء - باب الباء والياء وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - و [فيعلة]، بالهاء - ج: 1 - ص: 684

و [فَيْعِلة]، بالهاء

[ن]

[البَيِّنَة]: الحجة الواضحة، قال اللّه تعالى: ﴿أَمْ آتَيْناهُمْ كِتاباً فَهُمْ﴾ «على بيّنات منه» (١) قرأ نافع وابن عامر والكسائي ويعقوب بالألف للجمع، وهو اختيار أبي عبيد، والباقون بغير ألف.

***

فاعِل

[ن]

[البائِن] والبائنة: بالهاء: القوس التي بان وترها عن كبدها، وهو عيب فيها.

***

فَعَال، بفتح الفاء

[ت]

[البَيَات]: الاسم من بَيَّتَ العدوّ: إِذا أتاه ليلاً، قال اللّه تعالى: ﴿بَياتاً وَهُمْ نائِمُونَ﴾ (٢). و

في الحديث (٣) عن النبي ﵇: «من خاف البَيَاتَ أَدْلَجَ».

[د]

[البَيَاد]: البُيُود.

[ض]

[البياض] من اللون: معروف.

***

و [فِعَال]، بكسر الفاء

[ح]

[البِيَاح]،

بالحاء: ضرب من السمك.

***

و [فِعَالة]، بالهاء

---

(١) سورة فاطر: ٤٠/ ٣٥، وانظر في قراءتها فتح القدير: (٣٤٤/ ٤).
(٢) سورة الأعراف: ٩٧/ ٧.
(٣) لم نجد لفظة الشاهد «البيات» فيما عدنا إِليه من كتب الحديث بل بلفظ «من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل» كما في الترمذي في صفة القيامة، باب: من خاف أدلج، رقم (٢٤٥٢).