كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الجيم - باب الجيم وما بعدها من الحروف في المضاعف - الأسماء - الزيادة - فعال، بفتح الفاء - م - ج: 2 - ص: 942

﴿وَاَلْإِكْرامِ﴾ (١) قرأ ابن عامر «(ذو)» بالواو نعتاً ل ﴿اِسْمُ﴾ وقرأ الباقون ﴿ذِي﴾ بالياء نعتاً لربّ.

[م]

[جَمَام] المكيال: ما ملأ أصْبَاره (٢).

[ن]

[الجنان]: القلب، قال:

فَأَمْهَلْتُها حَتَّى اطْمَأَنَّ جَنَانُها (٣) … ...

ويقال: ما عليّ جَنان إِلا ما ترى: أي ثوب يجنّني ويواريني.

وجَنان الليل: جنونه، وهو سواده وستره للأشياء، قال دريد بن الصِّمَّة (٤):

ولولا جَنَانُ اللَّيْلِ أَدْرَكَ رَكْضُنَا … بِذِي الرِّمْثِ والأرْطَى عِيَاضَ بنَ نَاشِبِ

ويروى:

ولولا جنون الليل ....

وجَنان الناس: معظمهم.

ويقال: إِنْ الجَنان خوفُ ما لم يُرَ في قول ليلى الأخيلية (٥):

بِحَيٍّ إِذا قِيلَ اظْعَنُوا قد أُتِيتُمُ … أَقَامُوا على هَولِ الجَنَانِ المُرَجَّمِ

و [فَعَالة]، بالهاء

[ل]

[الجَلالة]: مصدر الجليل.

---

(١) سورة الرحمن: ٧٨/ ٥٥، وانظر في هذه القراءة فتح القدير: (١٤٤/ ٥).
(٢) أَصْبارُ المكيالِ: حَوَافُّهُ العليا، والمكيال: (المُصَبَّر) باللهجات اليمنية هو: المكيال الخشبي الذي طُوِّقَت حوافُّه العليا بطوق من الحديد يحفظ هذه الحَوافَّ من التآكل والنقص.
(٣) لم نعرف قائله ولا عجزه.
(٤) البيت لدريد بن الصمة كما في الأصمعيات: (١١١ - ١١٣) وهو له كما في الأغاني في ترجمته: (١٦/ ١٠) ط. دار الفكر، وانظر البيت في المجمل: (١٧٥) والمقاييس: (٤٢٢/ ١) وديوان الأدب: (٦٦/ ٣).
(٥) البيت لها في أشعار النساء: (٤٧).