والخفاء متعدّ: بخلاف الاختفاء بمعنى التواري، فإنه لازم ومطاوع للإخفاء.
«المصباح المنير ٢٤١/ ١، ومختار الصحاح ص ١٨٣، والموسوعة الفقهية ٢٨٢/ ٢».
[الاختلاس]
يقال: خلس الشيء أو اختلسه: أى استلبه في خفية واختطفه بسرعة عن غفلة، ويقال: هو رجل خلاس: شجاع حذر.
والمختلس: هو الذي يأخذ المال جهرة معتمدا على السرعة في الهرب.
والاختلاس في اللغة: أخذ الشيء مخادعة عن غفلة.
والاختلاس: أسرع من الخلس، وقيل: الاختلاس: هو الاستلاب، ويزيد استعمال الفقهاء عن هذا المعنى اللّغوي:
أنه أخذ الشيء بحضرة صاحبه جهرا مع الهرب به، سواء جاء المختلس جهارا أو سرّا مثل: أن يمد يده إلى منديل إنسان فيأخذه.
فائدة:
الفرق بين السرقة والاختلاس: أنّ الأولى عمادها الخفية، والاختلاس يعتمد على المجاهرة، ولذا ورد في الحديث:
«ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع».
[أخرجه ابن ماجه (٢٦)]
«مجمل اللغة ٢٧٢/ ١، والمصباح المنير ٢٤٢/ ١، ومختار الصحاح ص ١٨٤، والمعجم الوسيط ٢٥٨/ ١، والمطلع ص ٣٧٥، والنظم المستعذب ٢٧٧/ ٢، والشرح الصغير ٤٧٦/ ٢، وتبيين الحقائق ٢١٧/ ٣، وقليوبى وعميرة ٢٦/ ٣، والموسوعة الفقهية ٢٨٨/ ٢٤، ٢٩٣».
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.