والأخدعان: عرقان في موضع الحجامة.
والأخدع: عرق في المحجمتين، وهو شعبة من حبل الوريد، وفي الحديث: «أنه احتجم على الأخدعين والكاهل».
[أخرجه أحمد (٢٣٤/ ١)]
قال أهل اللغة: الأخدعان في جانبي العنق يحجم منه.
«مجمل اللغة ٢٦٠/ ١، والمصباح المنير ٢٢٥/ ١، ٢٢٦، والمعجم الوسيط ٢٢٨/ ١، ٢٢٩، ونيل الأوطار ٢٠٩/ ٨».
[الأخذ]
أخذ الشيء: حازه وحصّله.
قال تعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها﴾. [سورة التوبة، الآية ١٠٣].
وأخذه: تناوله وقبله، قال تعالى: ﴿وَأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي﴾. [سورة آل عمران، الآية ٨١].
وأخذ فلانا: أى حبسه، قال تعالى: ﴿فَخُذْ أَحَدَنا مَكانَهُ﴾. [سورة يوسف، الآية ٧٨].
وعاقبه: قال تعالى: ﴿وَكَذلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذا أَخَذَ اَلْقُرى وَهِيَ ظالِمَةٌ﴾. [سورة هود، الآية ١٠٢].
وقتله: قال تعالى: ﴿وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ﴾. [سورة غافر، الآية ٥].
وأسره: قال تعالى: ﴿فَاقْتُلُوا اَلْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ﴾. [سورة التوبة، الآية ٥].
وغلبه: قال تعالى: ﴿لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ﴾.
[سورة البقرة، الآية ٢٥٥].
وأمسك: قال تعالى: ﴿وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ﴾. [سورة الأعراف، الآية ١٥٠].
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.