كتاب مسند الحارث بن أبي أسامة

الجزء الحادي عشر - يزيد بن هارون - ج: 2 - ص: 283

وقال: إني كنتُ نهيتُكم عن زيارةِ القبور، فزوروها، فإنَّها تُذكِّرُ الآخرةَ، ونهيتُكم عن لحومِ الأضاحي فوق ثلاثٍ، فكلوا، وأطْعِمُوا، وادَّخِرُوا، ونهيتُكم عن الظروف، فانتَبِذوا فيما بدا لكم، واجتَنِبُوا كُلَّ مُسكِرٍ (١).

---

= جِرَارٌ مَدْهونةٌ خُضْرٌ كانت تُحْمَل الخمْرُ فيها إلى المدينه ثم اتُّسعَ فيها فقيل للخَزَف كلِّه حَنْتَم، واحدتها حنتمة. وإنما نُهي عن الانتباذ فيها لأنها تُسْرِع الشِّدَّةُ فيها لأجْل دَهْنها. النَّقير: أصْلُ النَّخْلَة يُنْقَر وسَطه ثم يُنْبَذُ فيه التَّمر، ويُلقَى عليه الماءُ ليَصيرَ نبيذًا مُسْكرًا. والنَّهي واقع على ما يُعْمَل فيه، لا على اتِّخاذ النَّقير، فيكون على حذف المضاف، تقديره: عن نبيذ النقير، وهو فَعيل بمعنى مفعول. والمُزَفَّت: هو الإناءُ الذي طُلِي بالزِّفت وهو نوعٌ من القَارِ، ثم انتُبِذ فيه (النهاية، مادة: دبب، حنتم، نقر، زفت).
(١) أخرجه النسائي برقم ٥٦٧٨ من طريق محمد بن إسماعيل، عن يزيد بهذا الإسناد مختصرًا. وأخرجه ابن ماجه برقم ٣٤٠٥ من طريق إسحاق بن يوسف، عن شريك، عن سماك، عن القاسم بن مخيمرة، عن ابن بريدة، عن أبيه أيضًا مختصرًا. وذكر المزي هذه الرواية في ترجمة سليمان بن بريدة (تحفة: ٢/ ٧٢). وأخرجه مسلم برقم ٩٧٧ من طريق محارب بن دثار، عن ابن بريدة، ومن طريق علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة، ومن طريق عطاء الخراساني عن عبد الله بن بريدة، ثم برقم ١٩٧٧ (٣٧) وبرقم ٩٧٧ (٦٣) (الأشربة) من طريق محارب عن عبد الله بن بريدة، ومن طريق علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه. وأخرجه الترمذي برقم ١٠٥٤ و ١٥١٠ و ١٨٦٩ من طريق علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، مقطَّعةً، وقال: "حسن صحيح". وأخرجه أبو داود برقم ٣٦٩٨ من طريق محارب بن دثار، عن ابن بريدة، عن أبيه، والنسائي برقم ٥٦٥٢ و ٥٦٥٣ و ٥٦٥٤ و ٥٦٥٥ من طرق عن ابن بريدة، عن أبيه.