الْحَدِيث (١) .
روى له أَبُو دَاوُد، والنَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه عاليا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْج، قال: أَخْبَرَنِي عُبَيد اللَّهِ بْنُ أَبي يَزِيدَ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَن بن طارق بن علقمة أَخْبَرَهُ عَنْ أُمِّه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، كَانَ إِذَا دَخَلَ مَكَانًا مِنْ دَارِ يَعْلَى - نَسِيَهُ عُبَيد اللَّهِ - اسْتَقْبَلَ الْبَيْتَ فَدَعَا.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٣) عَن يحيى بْن مَعِين، عَن هشام بْن يوسف، ورواه النَّسَائي (٤) عَنْ عَمْرو بْن عَلِيٍّ، عَن أَبِي عاصم، جميعا: عَنِ ابن جُرَيْج.
٣٨٥٨ - د ت س: عَبْد الرَّحْمَن بن طرفة بن عرفجة بن أسعد التميمي (٥) ، العطاردي، حديثه في أهل البصرة.
(١) وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥ / ١٠٥) . وقَال البُخارِيُّ: وَقَال بعضهم عن عمه ولا يصح (تهذيب التهذيب: ٦ / ٢٠١) . وَقَال الذهبي في "الميزان": تفرد عنه عُبَيد الله بْن أَبي يزيد. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.(٢) مسند أحمد: ٦ / ٤٣٦.(٣) أبو داود (٢٠٠٧) .(٤) النَّسَائي (المجتبى) : ٥ / ٢١٣.(٥) علل ابن المديني: ٨٨، وسؤالات الآجري: ٣ / ٢٤٥، وثقات ابن حبان: ٥ / ٩٢، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٢٦٧، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢١٤، ونهاية السول: الورقة ٢٠٤، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٢٠١، والتقريب: ١ / ٤٨٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤١٣٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.