عَبد اللَّه بْن حنظلة. تقدم (١) .
٣٩٢٨ - خت ٤: عَبْد الرَّحْمَن بن غنم الأشعري الشامي (٢) ، مختلف فِي صحبته.
رَوَى عَن: النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وعن ثوبان مولى رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (س) ، والحارث بن عُمَير الحارثي، وشداد بْن أوس (ق) ، وشرحبيل بن حسنة، وعبادة بْن الصامت (ق) ، وعثمان بْن عفان، وعلي بْن أَبي طالب، وعُمَر بْن الخطاب، وعَمْرو بْن خارجة (ت س ق) ، ومعاذ بن جبل (د ت سي ق) ، ومعاوية بْن أَبي سُفْيَان، وأَبي الدَّرْدَاء، وأَبِي ذر الغفاري (ت سي ق) ، وأبي عُبَيدة بْن الجراح (ق) ، وأبي مَالِك الأشعري (د س ق) ،
(١) جاء في حاشية النسخة تعقيب للمصنف على صاحب "الكمال" نصه: عبد الرحمن بن أَبي الغمر أبو زيد المِصْرِي الفقيه. كان له في الاصل ترجمة ولم يرو لَهُ أحد منهم فلم أكتبها.(٢) طبقات ابن سعد: ٧ / ٤٤١، وتاريخ خليفة: ٢٧٧، وطبقاته: ٣٠٧، ومسند أحمد: ٤ / ٢٢٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٨٠٨، وتاريخه الصغير: ١ / ١٩٠، وثقات العجلي، الورقة ٣٣، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٣٠٩ - ٣١٠، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٥٦، ٤٩٨، ٥٨٤، ٥٩٦، ٥٩٧، وتاريخ واسط: ١٢٨، ١٢٩، وتاريخ الطبري: ٤، ١٠٠، ٣٥٢، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٣٠٠، وثقات ابن حبان: ٥ / ٧٨، والاستيعاب: ٢ / ٨٥٠ وإكمال ابن ماكولا: ٧ / ٣٥، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٩١، والكامل في التاريخ ٤ / ٤٩٩، وأسد الغابة: ٣ / ٣١٨، وتهذيب النووي: ١ / ٣٠٢، وسير أعلام النبلاء: ٤ / ٤٥ - ٤٦، وتذكرة الحفاظ: ١ / ٤٨، والعبر: ١ / ٨٩، والكاشف ٢ / الترجمة ٣٣٢٩، وتجريد أسماء الصحابة: ١ / ٣٧٥٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الروقة ٢٢٤، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٦، وتاريخ الاسلام: ٣ / ١٨٨، ورجال ابن ماجة، الورقة ٥، ومراسيل العلائي، الترجمة ٤٥٠، ونهاية السول، الورقة ٢٠٨، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٢٥٠ - ٢٥١، والاصابة: ٢ / الترجمة ٥١٨١، وتقريب التهذيب: ١ / ٤٩٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٢١٦، وشذرات الذهب: ١ / ٨٤.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.