قال: فَجَعَلَ يُغَطِّي رَأْسَهُ بِثَوْبِهِ ويَشْتَدُّ ذَلِكَ عَلَيْهِ حَتَّى عَرَفْنَا أَنَّهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ، فَأَتَانَا فَأَخْبَرَنَا أَنَّهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ (إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا) .
رَوَاهُ أَبُو داود (١) ، عَنْ مُحَمَّد بْن المثنى، عَنْ مُحَمَّد بْن جَعْفَر مُخْتَصَرًا، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ورَوَاهُ النَّسَائي (٢) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المثنى، ومحمد بْن بشار، عَنْ مُحَمَّد بْن جَعْفَر بتمامه، ولم يذكر: فقلنا: اهضبوا يعني تكلموا، فوقع لنا بدلا عاليا أيضا، ورواه من وجه آخر (٣) عَنْ جامع بْن شداد.
وله حديث آخر فِي ترجمة الحسن بْن ثابت (سي) ، وحديث آخر فِي ترجمة عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد بْن بشير (س) . وذلك جميع ماله عندهما والله أعلم.
٣٩١١ - عخ س: عَبْد الرَّحْمَن بن علقمة (٤) ، ويُقال: ابن أَبِي علقمة، ويُقال: ابن علقم، المكي.
رَوَى عَن: عَبد اللَّه بْن عباس (عخ س) ، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (س) .
رَوَى عَنه: سفيان الثوري (عخ س) .
قال النَّسَائي: ثقة.
(١) أبو داود (٤٤٧) .(٢) النَّسَائي في السنن الكبرى (تحفة الاشراف) ٩٣٧١.(٣) نفسه.(٤) علل أحمد ١ / ١٥٦، ١٦٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٠٢٤، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٢٧٧، وثقات ابن حبان: ٥ / ٨٥، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٨١٦، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٣١١، وتذهيب التهذيب: ٢ / الترجمة ٢١٩، ونهاية السول الورقة ٢٠٧، وتوضيح المشتبه: ١ / ٥٤٠، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٢٣٣، والتقريب ١ / ٤٩٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤١٩٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.