كتاب المتواري على أبواب البخاري

كتاب الأيمان والنذور - باب الوفاء بالنذر وقوله عز وجل: {يوفون بالنذر} ] الدهر: - ص: 229

على الأقراص فَلم يكن اصطباغ، قَالَ: فأدمته.

(١٧٨ - (٩) بَاب الْوَفَاء بِالنذرِ وَقَوله عزّ وجلّ: {يُوفونَ بِالنذرِ} [الدَّهْر: ٧] .)

فِيهِ ابْن عمر: قَالَ النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] عَن النّذر لَا يقدّم شَيْئا وَلَا يُؤَخِّرهُ. وَإِنَّمَا يسْتَخْرج بِالنذرِ من الْبَخِيل. وَقَالَ مرّة: لَا يردّ شَيْئا.

وَفِيه أَبُو هُرَيْرَة: قَالَ النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] : لَا يَأْتِي ابْن آدم النّذر بِشَيْء لم أكن قدرته. لَكِن يلقيه النّذر إِلَى الْقدر قد قدّرته. فيستخرج إِلَيْهِ بِهِ من الْبَخِيل فيؤتيني عَلَيْهِ مَا لم يكن يؤتيني عَلَيْهِ من قبل.

قلت: رَضِي الله عَنْك! مَوضِع الاستشهاد قَوْله: " يسْتَخْرج بِهِ من الْبَخِيل " مَا يجب عَلَيْهِ، لَا مَا هُوَ متبّرع بِهِ، وَإِلَّا كَانَ جوداً.

(١٧٩ - (١٠) بَاب النّذر فِيمَا لَا يملك وَلَا نذر فِي مَعْصِيّة)

فِيهِ عَائِشَة: قَالَ النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] من نذر أَن يُطِيع الله فليطعه، وَمن نذر أَن