كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة مريم - وحنانا من لدنا - ج: 14 - ص: 40

٤٦٢٣٨ - وعن عبد الله بن عباس، موقوفًا (١). (١٠/ ٢٣)

{وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا}

٤٦٢٣٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {وحنانا}، قال: لا أدري ما هو، إلا أنِّي أظنُّه تَعَطُّف اللهِ على عبده بالرحمة (٢). (١٠/ ٢٣)

٤٦٢٤٠ - عن سعيد بن جبير، قال: سألتُ عبد الله بن عباس عن قوله: {وحنانا}. فلم يُحِر فيها شيئًا (٣). (١٠/ ٢٣)

٤٦٢٤١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {وحنانا من لدنا}، قال: رحمة مِن عندنا (٤) [٤١٣٨]. (١٠/ ٢٣)

٤٦٢٤٢ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {وحنانا من لدنا}. قال: رحمة من عندنا. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت طَرَفَة بن العبد البكري وهو يقول:

أبا منذر، أفْنَيْتَ فاسْتَبْقِ بعضنا ... حنانيك بعضُ الشرِّ أهونُ مِن بعض؟ (٥). (١٠/ ٢٤)

٤٦٢٤٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مقاتل وجويبر عن الضحاك- في قوله: {وحنانا}: يعني: ورحمة منا، وعطفًا (٦). (١٠/ ٢٥)

---

[٤١٣٨] ذكر ابنُ عطية (٦/ ١٣) أنّ هذا قول جمهور المفسرين، وأنّه تفسير على اللغة.
_________
(١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٧٧ دون قوله: إلا أني أظنه تعطف الله على عبده بالرحمة، وإسحاق البستي في تفسيره ص ١٧٧، والحاكم ٢/ ٣٧٢، والبيهقي في الأسماء والصفات (١٤١). وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، والفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والزجاجي في أماليه.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٧٨.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٧٥، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٢٦ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) أخرجه الطستي-كما في الإتقان ٢/ ٧٠.
(٦) أخرجه ابن عساكر ٦٤/ ١٦٩ - ١٧٣. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.