كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة مريم - وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا - تفسير الآية - ج: 14 - ص: 131

[تفسير الآية]

٤٦٧٧٤ - قال مقاتل بن سليمان: {وكان يأمر أهله} كقوله سبحانه في طه [١٣٢]: {وأمر أهلك}، يعني: قومك {بالصلاة} (١). (ز)

٤٦٧٧٥ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة} وأهله: قومه، {وكان عند ربه مرضيا} قد رضي عنه (٢). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٤٦٧٧٦ - عن واثلة، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إنّ الله اصطفى مِن ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفى مِن ولد إسماعيل كنانة» (٣). (١٠/ ٨٢)

{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا (٥٦)}

٤٦٧٧٧ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق عبيدة بن ربيعة- قال: إدريس هو إلياس (٤). (١٠/ ٨٦)

٤٦٧٧٨ - عن عبد الله بن عمرو بن العاص: إنّ إدريس أقدمُ مِن نوح، بعثه الله إلى قومه، فأمرهم الله أن يقولوا: لا إله إلا الله. ويعملوا ما شاءوا، فأَبَوْا، فأهلكهم الله (٥) [٤١٨٧]. (١٠/ ٨٣)

٤٦٧٧٩ - قال مقاتل بن سليمان: {واذكر} لأهل مكة {في الكتاب} يعني: القرآن {إدريس} وهو جدُّ أبي نوح، واسمه: أخْنُوخَ - عليه السلام -، {إنه كان صديقا} يعني: مُؤْمِنًا بتوحيد الله - عز وجل -، {نبيا} (٦). (ز)

---

[٤١٨٧] ذكر ابن عطية (٦/ ٤٤) نحو هذا القول عن ابن مسعود، ثم علق عليه بقوله: «والأشهر أنه لم يُبْعَث بإهلاك أمة، وأنه نبي فقط».
_________
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٣١.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٢٢٩.
(٣) أخرجه مسلم ٤/ ١٧٨٢ (٢٢٧٦).وقد أورد السيوطي ١٠/ ٨٢ - ٨٣ آثارًا عن فضائل إسماعيل - عليه السلام -.
(٤) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ١٩٥ وزاد: وإسرائيل هو يعقوب، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٣٦.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٥/ ٢٣٧ - .
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٣١.