كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة مريم - ويأتينا فردا - ج: 14 - ص: 197

٤٧١٤٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيحٍ- في قوله: {ونرثه ما يقول} قال: ماله وولده، وذاك الذي قال العاص بن وائل (١). (١٠/ ١٢٩)

٤٧١٤٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمر- في قوله: {ونرثه ما يقول}، قال: ما عنده، وهو قوله: {لأوتين مالا وولدا} (٢). (١٠/ ١٢٩)

٤٧١٤٨ - قال مقاتل بن سليمان: {ونرثه ما يقول} أنّه يُعْطى في الجنة ما يُعْطى المؤمنون، فنَرِثُه عنه ويُعطاه غيرُه (٣). (ز)

٤٧١٤٩ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ونرثه ما يقول}، قال: ما جمع مِن الدنيا، وما عَمِل فيها (٤) [٤٢١٩]. (ز)

{وَيَأْتِينَا فَرْدًا (٨٠)}

٤٧١٥٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ويأتينا فردا}: لا مال له، ولا ولد (٥). (١٠/ ١٢٩)

٤٧١٥١ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: {ويأتينا فردا} العاص في الآخرة، ليس معه شيء من دنياه (٦). (ز)

٤٧١٥٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ونرثه ما يقول} قال: ما جمع مِن الدنيا وما عمل فيها، قال: {ويأتينا فردا} قال: فردًا من ذلك، لا يتبعه قليل ولا كثير (٧). (ز)

---

[٤٢١٩] قال ابنُ عطية (٦/ ٦٦): «وقوله: {ما يَقُولُ} أي: هذه الأشياء التي سماها وقال: إنه يؤتاها في الآخرة؛ يرث الله ما له منها في الدنيا بإهلاكه وتركه لها، فالوراثة مستعارة». ثم ذكر أنه يحتمل أن تكون خيبته في الآخرة كوراثة ما أمّل.
_________
(١) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٦٢٢. وعلَّقه يحيى بن سلام ١/ ٢٤٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٢، وابن جرير ١٥/ ٦٢٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم. وأخرجه يحيى بن سلام ١/ ٢٤٣ من طريق سعيد دون القراءة.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٣٨.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٦٢٢.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٦٢٢. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٣٨.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٦٢٢.