كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة مريم - لئن لم تنته لأرجمنك - ج: 14 - ص: 119

{لأرجمنك}: يعني: رجم القول (١). (ز)

٤٦٦٩٤ - قال الضحاك بن مزاحم، في قوله: {لأرجمنك}: لأشتمنك (٢). (ز)

٤٦٦٩٥ - قال عكرمة مولى ابن عباس: لأقتلنَّك بالحجارة (٣). (ز)

٤٦٦٩٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: {لأرجمنك} بالشتيمة والقول (٤). (ز)

٤٦٦٩٧ - قال [أبو حمزة] الثُّمالِيُّ: كلُّ شيء في القرآن مِن ذكر المرجومين فإنّه يعني بذلك: القتل، إلا التي في سورة مريم: {لئن لم تنته لأرجمنك} فإنه يعني: لأشتمنَّك (٥). (ز)

٤٦٦٩٨ - قال محمد بن السائب الكلبي، في قوله: {لأرجمنك}: لأشتمنك (٦). (ز)

٤٦٦٩٩ - قال مقاتل بن سليمان: {لئن لم تنته لأرجمنك}، يعني: لئن لم تسكت لأشتمنك، ... وكُلُّ شيء في القرآن {لأرجمنك} يعني: به القتل، غير هذا (٧). (ز)

٤٦٧٠٠ - قال عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- في قوله: {لئن لم تنته لأرجمنك}، قال: بالقول؛ لأشتمنك (٨). (ز)

٤٦٧٠١ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {لئن لم تنته} عن شتمها وذمِّها؛ {لأرجمنك} بالحجارة، فلأقتلنك بها (٩) [٤١٧٧]. (ز)

---

[٤١٧٧] ذكر ابنُ عطية (٦/ ٣٧) أنّ من قال: معنى {لأرجمنك}: لأرجمنك بالحجارة، كقول مَن قال: المعنى: لأقتلنك.
_________
(١) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٥٢، وإسحاق البستي في تفسيره ص ١٩٢.
(٢) تفسير الثعلبي ٦/ ٢١٧، وتفسير البغوي ٥/ ٢٣٤.
(٣) تفسير البغوي ٥/ ٢٣٤.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٥٢. وعلقه يحيى بن سلام ١/ ٢٢٧ مختصرًا.
(٥) تفسير الثعلبي ٧/ ١٧٣.
(٦) تفسير الثعلبي ٦/ ٢١٧، وتفسير البغوي ٥/ ٢٣٤.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٣٠. وقوله: «لأشتمنك» في تفسير الثعلبي ٦/ ٢١٧، وتفسير البغوي ٥/ ٢٣٤، منسوبًا إلى مقاتل مهملًا.
(٨) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٥٢.
(٩) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٢٢٨.