كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٠ - كتاب الأذان - ١٤٥ - باب سنة الجلوس في التشهد - ج: 2 - ص: 432

لَا تَحْمِلَانِّي (١). [أخرجه: د ٩٥٨، س ١١٥٧، تحفة: ٧٢٦٩].

٨٢٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيرٍ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيثُ (٣)، عَنْ خَالِدٍ (٤)، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ (٥)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ. ح قَالَ: وَحَدَّثَنِي اللَّيث، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ (٦) ويَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ (٧)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ: أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ نَفَر مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَذَكَزنَا صَلَاةَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ أَبُو حُمَيدٍ (٨) السَّاعِدِيُّ: أَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيهِ، ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ (٩)، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَمهُ اسْتَوَى،

"عَنْ سَعِيدٍ" في ذ: "عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلالٍ". "وَحَدَّثَنِي اللَّيْثُ" في ك: "وَحَدَّثَنَا اللَّيثُ". "مَعَ نَفَرٍ" كذا في مه، وفي صـ، ذ: "فِي نَفَرٍ". "أَصْحَابِ النَّبِيِّ" في قت: "أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ". "لِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ" في صـ: "لِصَلَاةِ النَّبِيِّ". "حذوَ مَنْكِبَيْهِ" كذا في ذ، شحج، وفي ز: "حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ".

===

(١) بتشديد نون وبتخفيفها، "ع" (٤/ ٥٧٢).

(٢) "يحيى" هو ابن عبد الله "ابن بكير" المخزومي.

(٣) "الليث" هو ابن سعد المصري.

(٤) "خالد" هو ابن يزيد الجمحي المصري.

(٥) بفتح المهملتين وسكون اللام الأولى.

(٦) سويد المصري.

(٧) القرشي.

(٨) "أبو حميد" عبد الرحمن أو المنذر.

(٩) قوله: (ثم هَصَرَ ظهرَه) أي: أماله من غير تقويس، "عيني" (٤/ ٥٧٤).