كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٥ - كتاب التفسير - ٦ - سورة الأنعام - ج: 9 - ص: 164

الضَّرْبُ. {اسْتَكْثَرْتُمْ} [الأنعام: ١٢٨]: أَضْلَلْتُمْ كَثِيرًا. {ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ} [الأنعام: ١٣٦]: جَعَلُوا لِلَّهِ مِنْ ثَمَرَاتِهِمْ وَمَالِهِمْ نَصِيبًا، وَللشَّيْطَانِ وَالأَوْثَانِ نَصِيبًا. {أَمَّا اشْتَمَلَتْ} [الأنعام: ١٤٣]: يَعْنِي هَلْ تَشْتَمِلُ إِلَّا عَلَى ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى! فَلِمَ تُحَرِّمُونَ بَعْضًا، وَتُحِلُّونَ بَعْضًا؟. {مَسْفُوحًا (١)} [الأنعام: ١٤٥]: مُهْرَاقًا. {صَدَفَ} [الأنعام: ١٥٨]: أَعْرَضَ. {أُبْسِلُوا} أُويِسُوا، وَ {أُبْسِلُوا} أُسْلِمُوا. {سَرْمَدًا} [القصص: ٧١]: دَائِمًا. {اسْتَهْوَتْهُ} [الأنعام: ٧١]: أَضَلَّتْهُ. {تَمْتَرُونَ (٢)} [الأنعام: ٢]: تَشُكُّونَ. {وَقْرٌ} [الأنعام: ٢٥]: صَمَمٌ، وَأَمَّا الْوِقْرُ: فَإِنَّهُ الْحِمْلُ. {أَسَاطِيرُ} [الأنعام: ٢٥]: وَاحِدُهَا أُسْطُورَةٌ وَإِسْطَارَةٌ (٣)،. . . . . . . . .

"{اسْتَكْثَرْتُمْ} " في ذ: "وَقَولُهُ: " {قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ} ". " {ذَرَأَ} " في ذ: " {مِمَّا ذَرَأَ} ". "وَمَالِهِمْ نَصِيبًا" في نـ: "وَمَالِهِمْ نَصِيبًا عَلَيهِ". "وَالأَوْثَانِ نَصِيبًا" زاد بعده في سـ، ذ: " {أَكِنَّةً}: واحدها كنان". " {أَمَّا اشْتَمَلَتْ} " في ذ: " (أَمْ مَا اشْتَمَلَتْ) ". "بَعْضًا" في نـ: "بَعْضهَا" وكذا في الموضع الثاني الآتي. " {مَسْفُوحًا}: مُهراقًا" كذا في هـ، وسقط لغيره. "أُوِيسُوا" في سـ، حـ، ذ: "أَيِسُو". "فَإنَّهُ الْحِمْلُ" في نـ: "فَهُوَ الْحِمْلُ".

===

(١) أي: مصبوبًا.

(٢) يريد قوله تعالى: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ} أي: "تشكون".

(٣) أو أسطار جمع سطر، وأصله السطر بمعنى الخط، "بيض" (١/ ٢٩٧).