كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٥ - كتاب التفسير - ١١ - سورة هود - ١ - باب: {ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه عليم بذات الصدور} [هود: ٥] - ج: 9 - ص: 291

أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقْرأُ: (أَلَا إِنَّهُمْ تَثْنَوْنِي (١) صُدُورُهُمْ) [هود: ٥]. قَالَ (٢): سَأَلْتُهُ عَنْهَا، فَقَالَ: أُنَاسٌ كَانُوا يَسْتَحْيُونَ (٣) أنْ يَتَخَلَّوْا (٤) فَيُفْضُوا إِلَى السَّمَاءِ، وَأَنْ يُجَامِعُوا نِسَاءَهُمْ فَيُفْضُوا إِلَى السَّمَاءِ (٥)، فَنَزَلَ ذَلِكَ فِيهِمْ. [طرفاه: ٤٦٨٢، ٤٦٨٣، تحفة: ٦٤٤٠].

٤٦٨٢ - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ (٦)، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (٧)، وَأَخْبَرَنِي (٨) مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَرَأَ:

"تَثْنَوْنِي" في نـ: "يَثْنَوْنِي"، وفي نـ: " {يَثْنُونَ} ". "سَأَلْتُهُ" في نـ: "فَسَأَلْتُهُ". "يَسْتَحْيُونَ" في ذ: "يَسْتَخْفُونَ". "حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى" في نـ: "حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى". "وَأَخْبَرَنِي" في نـ: "أَخْبَرَنِي" بإسقاط الواو.

===

(١) قوله: (تَثْنَوْني) بفتح الفوقية وسكون المثلثة وفتح النون وبعد الواو الساكنة نون أخرى مكسورة ثم تحتية، مضارع اثنونى على وزن افعَوْعَلَ يَفْعَوْعِلُ، كاعشَوْشَبَ يَعْشَوْشِب، من الثَّنْي وهو بناء مبالغة لتكرير العين، و" {صُدُورَهُمْ} " بالرفع على الفاعلية، "قس" (١٠/ ٣٣٣)، وسيجيء.

(٢) محمد بن عباد، "قس" (١٠/ ٣٣٣).

(٣) من الحياء، ولأبي ذر: يستخفون، من الاستخفاء، "قس" (١٠/ ٣٣٣).

(٤) أي: أن يدخلوا في الخلاء، "قس" (١٠/ ٣٣٣).

(٥) بعوراتهم مكشوفات، فيميلون صدورهم ويغطون رؤوسهم استخفاء، "قس" (١٠/ ٣٣٣).

(٦) ابن يوسف، "قس" (١٠/ ٣٣٣).

(٧) عبد الملك.

(٨) قوله: (وأخبرني) بالواو عطفًا على مقدر، أي: أخبرني غير محمد بن عباد ومحمد بن عباد. قوله: "أن ابن عباس قرأ: (أَلَا إنهم تَثنَوني) "