كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٥ - كتاب التفسير - ١٢ - سورة يوسف - ٢ - باب قوله: {لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين} [يوسف: ٧] - ج: 9 - ص: 317

٢ - بَابُ قَوْلِهِ: {لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ (١) آيَاتٌ (٢) لِلسَّائِلِينَ (٣)} [يوسف: ٧]

٤٦٨٩ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ (٤) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ (٥)، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ (٦)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ (٧)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَيُّ النَّاسِ أَكْرَمُ؟ قَالَ: "أَكْرَمُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاهُمْ". قَالُوا: لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ. قَالَ: "فَأَكْرَمُ الناس يُوسُفُ (٨) نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ خَلِيلِ اللَّهِ". قَالُوا: لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ. قَالَ:

"بَابُ قَوْلِهِ" ثبت في سـ، ذ، وسقط لغيرهما. " {آيَاتٌ} " في ذ: "آَيَةٌ". "حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ" في نـ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ". "عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ" في نـ: "عَنْ عَبْدِ اللَّهِ".

===

(١) أي: في قصتهم، "بيض" (١/ ٤٧٧)، ومرَّ بعض بيانه (في ك: ٦٠، ب: ١٩، ح: ٣٣٨٣ وما بعده).

(٢) أي: علامات ودلائل على قدرة الله وحكمته في كل شيء، ولأبي ذر: آية، بالتوحيد على إرادة الجنس، وهي قراءة ابن كثير، "قس" (١٠/ ٣٥١).

(٣) عن قصتهم أو على نبوة محمد - صلى الله عليه وسلم -.

(٤) هو ابن سلام، "قس" (١٠/ ٣٥١).

(٥) ابن سليمان.

(٦) مصغرًا وهو العمري، "قس" (١٠/ ٣٥١).

(٧) المقبري.

(٨) أي: من جهة النسب، ولم يشرك أحد يوسف في هذه الفضيلة، ولا يلزم من ذلك أن يكون أفضل من غيره مطلقًا، "توشيح" (٧/ ٢٨٩٠).