وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {فَسَيُنْغِضُونَ} [الإسراء: ٥١]: يَهُزُّونَ (١).
وَقَالَ غَيْرُهُ: نَغَضَتْ (٢) سِنُّكَ، أَيْ تَحَرَّكَتْ. [طرفاه: ٤٧٣٩، ٤٩٩٤، تحفة: ٩٣٩٥].
[٢ - بَابٌ] {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ (٣)} [الإسراء: ٤].
أَخْبَرْنَاهُمْ أَنَّهُمْ سَيُفْسِدُونَ، وَالْقَضَاءُ عَلَى وُجُوهٍ (٤): {وَقَضَى رَبُّكَ} [الإسراء: ٣٣]: أَمَرَ رَبُّكَ، وَمِنْهُ: الْحُكْمُ {إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ (٥)} [يونس: ٩٣]، وَمِنْهُ: الْخَلْقُ {فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ} [فصلت: ١٢].
"وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ" في نـ: "قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ". "وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {فَسَيُنْغِضُونَ}: يَهُزُّونَ" في نـ: " {فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ} قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: يَهُزُّونَ". " {سَبْعَ سَمَاوَاتٍ} " في ذ: " {سَبْعَ سَمَاوَاتٍ}: خَلَقَهُنَّ".
دال مهملة فتحتية، مما حفظته قديمًا، ضد الطارف، يقال: ما له طارف ولا تالد: أي: لا حديث ولا قديم. ومراده أنهن من أول ما تعلم من القرآن، وأن لهن فضلًا لما فيهن من القصص وأخبار الأنبياء والأمم، كما مرّ، "قس" (١٠/ ٣٩٤)، "ك" (١٧/ ١٧٧).
(١) أي: يحركونها إليك رؤوسهم استهزاءً، "قس" (١٠/ ٣٩٤).
(٢) بفتح الغين المعجمة وكسرها، "قس" (١٠/ ٣٩٤).
(٣) قوله: ({وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ}) أي: "أخبرناهم أنهم سيفسدون".
(٤) إشارة إلى أنه ذو معان، "تن" (٢/ ٩٤٨)، ذكر منها ثلاثة: الأمر والحكم والخلق، "خ".
