١ - بَابُ قَوْلُهُ: {وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (١) * وَإِنْ يَرَوْا آيَةً (٢) يُعْرِضُوا} [القمر: ١ - ٢]
٤٨٦٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى (٤)، عَنْ شُعْبَةَ (٥) وَسُفْيَانَ (٦)، عَنِ الأَعْمَشِ (٧)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٨)، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ (٩)، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ (١٠) قَالَ: انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فِرْقَتَيْنِ (١١):
"بَابُ" سقط لغير أبي ذر. "قوله. . . " إلخ، سقط في نـ.
(١) قوله: {وَانْشَقَّ الْقَمَرُ} ماض على حقيقته، وهو قول عامة المسلمين إلا من لا يلتفت إلى قوله [حيث] قال: إنه سينشق يوم القيامة، إنما وقع الماضي موقع المستقبل لتحققه وهو خلاف الإجماع، "قس" (١١/ ١١٩)، ومرَّ بيانه (برقم: ٣٦٣٦) في "علامات النبوة".
(٣) ابن مسرهد، "قس" (١١/ ١٢٠).
(٤) ابن سعيد القطان، "قس" (١١/ ١٢٠).
(٥) ابن الحجاج، "قس" (١١/ ١٢٠).
(٦) هو ابن عيينة أو الثوري لأن كلًّا منهما يروي عن الأعمش، "قسطلاني" (١١/ ١٢٠).
(٩) عبد اللَّه بن سخبرة، "قس" (١١/ ١٢٠).
(١٠) عبد اللَّه، "قس" (١١/ ١٢٠).
(١١) بكسر الفاء: قطعتين، سأله كفار قريش أن يريهم آية، "قس" (١١/ ١٢٠).
