كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٥ - كتاب التفسير - ٩٦ - سورة {اقرأ باسم ربك} - ٢ - باب قوله: {خلق الإنسان من علق} [العلق: ٢] - ج: 10 - ص: 207

٢ - بابٌ قَوْلُهُ: {خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (١)} [العلق: ٢]

٤٩٥٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: ثَنَا اللَّيثُ (٢)، عَنْ عُقَيلٍ (٣)، عَنِ ابْنِ شِهَاب (٤)، عَنْ عُرْوَةَ (٥)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ (٦) رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ (٧)، فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ}. [راجع: ٣].

٣ - بَابُ قَولِهِ: {اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ} [العلق: ٣]

٤٩٥٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ (٨) قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ (٩)،

"بَابُ" ثبت في ذ. "عَنْ عَائِشَةَ" كذا في ذ، ولغيره: "أَنَّ عَائِشَةَ". "الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ" في هـ، ذ: "الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ". "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ" في ذ: "حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ".

===

(١) جمع علقة دم جامدة، جمعه لأن الإنسان في معنى الجمع، "بيض" (٢/ ١١٦٣).

(٢) ابن سعد، الإمام.

(٣) مصغرًا، ابن خالد، "قس" (١١/ ٢٥٩).

(٤) الزهري.

(٥) ابن الزبير، "قس" (١١/ ٢٥٩).

(٦) من الوحي، "قس" (١١/ ٢٥٩).

(٧) قوله: (الرؤيا الصالحة) والصلاح إما باعتبار صورتها، وإما باعتبار تعبيرها، وإما باعتبار صدقها، "كرماني" (١٨/ ٢٠٣). ولأبي ذر عن الكشميهني: الصادقة، زاد في رواية: في النوم، وهي تأكيد، وإلا فالرؤيا مختصة بالنوم، "قس" (١١/ ٢٥٩).

(٨) المسندي، "قس" (١١/ ٢٥٩).

(٩) ابن همام، "قس" (١١/ ٢٥٩).