وقال علي بن المديني، عن ابن عُيَينة: ما كان أشد انتقاد مالك للرجال (١).
قال علي: ذكرناه عند يحيى بن سعيد فقال هو عندي نحو ابن عقيل (٢).
وقال علي: سمعت عبد الرحمن يُنكر حديثَهُ أشدَّ الإِنكار (٣).
وقال يعقوب بن شيبة، عن أحمد: حديثه وحديث ابن عَقِيل إلى الضعف ما هو (٤).
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما أَقْرَبهُما (٥).
قال: وسمعته يقول: عاصم ليس بذاك (٦).
وقال ابن معين: ضعيف (٧).
وقال ابن سعد: كان كثيرَ الحديث، ولا يُحتجُّ به (٨).
وقال الجوزجاني: غَمزَ ابنُ عُيينة في حفظه (٩).
= عبيد الله) "التاريخ" برواية الدوري (٢/ ٢٨٣).(١) "التاريخ الأوسط" (٣/ ٢٥٣).(٢) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٤٧)، وفي هامش (م): (هو عبد الله بن محمد بن عقيل).(٣) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٥/ ٢٢٥).(٤) "تاريخ دمشق" (٢٥/ ٢٦٦).(٥) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٢١٠).(٦) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ٣٤٧).(٧) "سؤالات ابن محرز" (ص ١٠٨)، و"تاريخ الدارمي" (ص ١٢٩).(٨) "الطبقات الكبرى" (٧/ ٤٥٩).(٩) "أحوال الرجال" (ص ١٣٨)، وقال قبلها: (ضعيف الحديث).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.