وكذا ابنُ أبي خيثمة ويعقوب بن سفيان وغيرهما (١).
وقال أبو نعيم في "معرفة الصحابة": زعم بعض المتأخرين أنه أدرك النبي ﷺ (٢). انتهى.
أما الإدراك فشيءٌ لا شك فيه؛ لأنَّ أَبَاه توفي قبل الهجرة قطعًا، فمُقْتَضَى ذلك أن يكون عُمرُهُ عند موت النبي ﷺ بضع عشرة سنة، ثمَّ إِنَّهُ قرشيٌّ معروفٌّ؛ ولم يبق في الفتح أحدٌ من قريش غير مُسْلِم (٣).
[٣٢٢٥] (مد س): عامر بن جَشِيب (٤)، أبو خالد، الحمصيُّ.
روى عن: أبي أُمَامة، وخالد بن مَعْدان، وزُرْعة بن ثُوَب (٥) الحضرمي، وعبدالأعلى بن هلال السُّلَمِي.
وعنه: السَّرِيُّ بن يَنْعُم الجُبْلانيُّ (٦)، ولُقْمَان بن عامر الوَصَّابي (٧)، ومحمد بن الوليد الزُّبَيديُّ، ومعاوية بن صالح الحضرمي.
ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨).
(١) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ١٢٥).
(٢) "معرفة الصحابة" (٤/ ٢٠٦٣).
(٣) وانظر كتاب: "الإصابة" للمصنف (٥/ ٤٩٣).
(٤) قال المصنف: (بفتح الجيم، وكسر المعجمة، وآخره موحدة) "التقريب" (ت: ٣٠٨٧).
(٥) قال ابن ماكولا: (وأما ثُوَب بضم الثاء وفتح الواو) "الإكمال" (١/ ٥٦٧).
(٦) قال المصنف: (يَنْعُم: بفتح التحتانية، وسكون النون، وضم المهملة، الحُبْلانيُّ: بضم الجيم، وسكون الموحدة) "التقريب" (ت: ٢٢٢٤).
(٧) قال السمعاني: (بفتح الواو، وتشديد الصاد المهملة، وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة) "الأنساب" (١٢/ ٢٧٤)، وقال المصنف: (بتخفيف الصاد). "التقريب" (ت: ٥٦٧٩).
(٨) "الثقات" (٥/ ١٩١).
